陰宅十不安七不葬風水宜忌
陰宅十不安秘訣
一、素不孝弟者不安
其人之天良久喪，何不養之于生前，乃慎之于死后，所謂欲得佳城以安親者，實欲謀吉壤以佑身耳，如此等人，而與之言地理，先已不知不理矣。
二、積世怙惡者不安
居鄉而至積世怙惡，其所損陰隙，不知凡幾，其不絕滅者，已屬萬幸，知敢逆天而與之以地耶。
三、身為不善者不安
世如土豪訟棍，肆惡致富，亦思圖謀風水，為永遠之計，此乃人面獸心之流，倘與之以地，何以彰天討而為世戒。
四、心術不測者不安
宦家世族，根基非不深厚，至于存心，或貪黷酗淫，或陰險刻毒，外貌雖善文飾，內實為富不仁，是心地已壞，陰地何可得哉。
五、出身下賤者不安
或為廝僕，或為隸卒，或為娼優，嘗有擁貲居積，重幣相邀者，試思其財如何而來，徒污我名，若使得地，則良賤又何分耶。
六、古墳舊墓者不安
恆有無知之人，覷覦無主古墳，或在人家舊墓之傍，以為尚有馀穴，因之破塚毀壙而葬，似此傷天害理之事，決不能為也。
七、私用公山者不安
人有誤信庸師之言，欲于已葬老墳側近，以私墳加葬，似此不特公共之墓，生下人丁不依，而是驚動地下之人，于心何忍。
八、來歷不明者下安
酷嗜風水之家，遇人不賣之山，多方謀干，串買成交，往往興訟釀命，似此等事，謝絕不往，并勸令勿為。
九、信任不專者不安
元空家看地，所棄取，與諸家之用法，迥乎不同，其立向消水，亦大相懸隔，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。
十、接待無禮者不安
今人送子人入塾就師，尚知具衣冠，備贄敬，足恭盡禮，而猶惴惴焉，謂不如此，恐不盡心教吾子也，獨于求師葬親，或道相邀，或邂逅相約，片語投機，即向求指地，直以巿儈待之，推原其故，皆無業游民，毫無學術，望門求售，相習成風，故富豪家竟忘其教子之與葬親，孰為輕重，吾道每于德行不足之人，尚不輕施其技，況并禮貌俱無者，縱以干金為餌，亦難往也。
陰宅七不葬秘訣
陰宅風水七不葬：一不葬斷山，山脈不續。二不葬童山，草木不生。三不葬流山，山勢不住。四不葬破山，后龍崩陷。五不葬孤山，瑰然無從。六不葬側山，左右斜歆。七不葬老山，嵯峨無氣。
一：斷山
大凡山龍走勢，有頭無尾皆可稱為斷山，斷山經常是壯麗而醒目的，大部份山龍走至溪河邊，突然崩斷入地而去，形勢不應斷而斷，按氣的理論來說，這山龍一斷，氣也就散了，氣散不聚，葬而無氣，這是違背堪輿學理氣二字，所以斷山不可葬，所言甚有理，山脈不繼續，氣就不繼續，若葬之，先吉后兇，有頭無尾，此一定耳。
二：童山
童山乃是光禿禿的山也，山上不長一草一木，若種其他果樹，亦不能活，我們曉得，有地靈之地，可孕育萬物，若無地靈之山，萬物不生矣！而童山乃萬物不生之地，光光的山地，其他質如流砂，或如石塊之硬，此乃象徵孤貧的山也，童山無地靈之氣，不可葬﹔葬之無益，反而有害，若葬之，可能有絕后之慮，因萬物不生，則孤貧隨身，此一定耳。
三：流山
流山之形勢，比起前面所述之二山，較不易辨別，流山是山勢不住的現象，簡而言之，也就是山有氣，而不住不聚，若流勢不住，氣勢不聚，則此山無穴，葬之不易得氣，若得不到地靈，有害而無益，明山寶鑑七不可葬，此論氣過而不住，指無穴可點，盲目葬之，不得穴，等于白葬，敝人深知，此等山形，少有分支之山脈，直直的，一直熘著走，其山勢平凡，不結大小地，這就是流山的辦別方法。
四：破山
破山的山勢有二種，首座就是人工挖掘，自然把山龍之氣損壞，第二就是山龍無氣，產生山崩的現象，此二種山形，皆可曰破山，據我所知，如高雄左營半屏山的山勢，就可稱為破山，又左營半屏山亦可稱為側山，因其左右斜歆不正之故， 一般來說，山氣若失散，必不牢固，而且半屏山常年因水泥公司的挖掘，早就是破山的形勢矣！半屏山山崩，此乃挖掘和地氣不固的現象，此等山就是破山，破山亦不可葬，因氣已失散，葬亦無益，若葬之，恐有兇煞之事發生，甚危險。
五：孤山
若大地之上，突然隆起一山，此山有孤零零之相，并無隨從之山守護，這種山勢，就是孤山的形勢，孤山的形勢，有的是單陰無陽，有的是單陽無陰，不管是單陰無陽，或是單陽無陰，這都是不結穴的表示，山龍獨走不結寶穴，這當然不可葬了，若葬之，未來的后代，陰陽不平衡，有時祗有男子，全是男子，若女子，全是女子，后代亦貧苦無依之勢，故曰不可葬。
六側山：
所謂側山，乃是左右斜歆之山也，側山亦即是不正之山也，若從分水嶺仔細分別之，則有雙邊不平衡的現象，一邊太陡，一邊太斜，一邊坡度長，一邊坡度短，側山之不可葬，其原因在于葬之恐生亂象，其后代之子孫易有孤僻之子出現，或子孫不良，有大奸大惡之人出現，側山有地靈，但地靈不依正規之形態而走，所以容易發生兇邪之事，若無大本領之堪輿師，一一破掉兇煞，否則側山實不可葬也。
七老山：
老山如何識別？這一點非常的重要，老山的形態，如山上不長草木，石塊甚多，山雖高，其實土質如石堅硬，已嵯峨無地靈矣！我以大霸尖山為例，此山之形態雖高，然石塊的成份過濃，不長花草樹木，山土呈白色或灰色，雖常年經風吹日曬，練成銅身鐵骨，其實已無真靈的地氣存在其山脈之中，葬之無益反而有害。
墳地風水忌諱事項
1、墳墓的上方如果有高壓電通過，會導致主金錢會慢慢耗損，有漏財的可能。
2、不可以自然石，未經裁整，為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養子之克應不吉。
3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病之克應。
5、墳墓上面，經常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視?成就不高。
6、墳墓終年不被陽光照到，而使墓地太過陰暗老，主子孫生病不斷或有久年病人。
7、不能使用自然的石塊沒有經過裁整的作為墓碑，會斷絕子孫的香火，不吉利。
8、墓碑的上方，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會導致主子孫久年病。
9、墓碑的顏色暗淡，會影響到主子孫運程不利。
10、墓碑如果有倒陷，會導致主子孫家庭不和睦、雜亂。
11、墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會導致子孫有頭痛的癥狀。
12、墓碑內部如果有凹陷、傷痕的，會導致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。
13、墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵，不然主子孫容易有長久病痛。
14、墳墓(墓龜)凹陷者，主傷女人。墓后裂傷者，主傷老人和女人。墓扶手裂傷，主傷小孩。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
15、墳墓前方如果有凹陷崩落，使墳地感覺搖搖欲墜的險象，會導致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。
16、墳墓的四周如果都是圍墻，而沒有留進出口的，會導致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。
17、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部傷害；中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損考，主克應三、六、九房足部傷害。
墳地選址風水知識
歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神壓制，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
墓地選址不要在低洼的地方
地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被損壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背后是公路，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴重。
好的風水墓地背后有靠
也就是背后靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最好的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫后代。
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