什么是邪財(cái)神
邪財(cái)神主要講的就是大梵天王四面神。（很多人會(huì)把大梵天王稱(chēng)作“四面佛”，但其實(shí)大梵天王只是印度教的稱(chēng)呼，他是一位天神，而并不是佛陀，所以在泰國(guó)佛教中，應(yīng)該稱(chēng)他為“四面神”，而不是“四面佛”。）
四面神是婆羅門(mén)教的一位神。四面神掌管人間的一切事務(wù)，其四面所求各不相同。一說(shuō)是：四面分別代表事業(yè)、愛(ài)情、健康與財(cái)運(yùn)。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿(mǎn)，右面求平安健康，后面求招財(cái)進(jìn)寶。另一說(shuō)是：代表慈、悲、喜、舍……凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內(nèi)，因?yàn)樗拿娣饝?yīng)該環(huán)視四方才能產(chǎn)生效應(yīng)。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應(yīng)該。通常四面佛是置放在花園內(nèi)，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無(wú)問(wèn)題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財(cái)之效。
位于曼谷市中心愛(ài)侶灣有一座佛像，四面八臂，人稱(chēng)“有求必應(yīng)”神。他，就是聞名東南亞的四面神了，為曼谷香火最旺的神像之一。信奉佛教的人若到了曼谷而卻不曾去膜拜四面神者，都被視為沒(méi)到過(guò)曼谷呢！常見(jiàn)一些信徒因曾在四面神前許愿獲得成功而多次往返來(lái)還愿，更是常有報(bào)紙報(bào)導(dǎo)許多港臺(tái)影視明星，每年都來(lái)泰國(guó)膜拜訪(fǎng)四面神因而星途光明順利的消息，四面神的名聲也因此遠(yuǎn)播四方。
位于十字路口凱悅大酒店的路角上的這座四面神，有一段不平凡的來(lái)歷因由，傳說(shuō)當(dāng)年初建筑此酒店時(shí)，發(fā)生了很多不可思議的怪現(xiàn)象，工程屢遭麻煩甚至一度停頓，無(wú)法進(jìn)行工程。經(jīng)過(guò)上層開(kāi)會(huì)商議對(duì)策后，決定邀請(qǐng)一位聞名泰國(guó)的婆羅門(mén)法師占卜。一輪法事之后，法師說(shuō)：“此地以前是兇地，藏著許多妖魔鬼怪，而且個(gè)個(gè)魔法高強(qiáng)，唯一可以克服的方法，就是要奉請(qǐng)大梵天王來(lái)就座。”一輪會(huì)議后，上層決定辦一次** 會(huì)奉請(qǐng)大梵一王來(lái)就座，并邀請(qǐng)多名法師來(lái)誦經(jīng)祈福。奇怪的是，大梵天王一經(jīng)fahui 就座，酒店工程也順峻工。
四面神原面“大梵天王”，是印度婆羅門(mén)教三大主神之一，他不是佛，而是創(chuàng)造天地之神。天王在天界中具備崇高之法力，掌管人間之財(cái)富與掌握人間之榮華富貴，更號(hào)稱(chēng)婆羅門(mén)教之財(cái)神爺，創(chuàng)造財(cái)富之父。許多信徒看到四面神法相莊嚴(yán)，都心生懼怕之感，其實(shí)四面神的性情溫和，充滿(mǎn)慈悲、仁愛(ài)、博愛(ài)、公正——婆羅門(mén)教四梵行內(nèi)四種正直的性格，更具備佛教的四無(wú)量心：慈、悲、喜、舍，并以此愿力降福于一切諸眾生得離苦。
圣物：四面神（** 神）
年份：佛歷2540年
功效：四面神正面參拜祈求生意、事業(yè)、自身，然后順時(shí)針?lè)较騾莸诙媸瞧砬髳?ài)情、婚姻、家庭;第三面是祈求福慧健康、求子女;第四面是祈求財(cái)運(yùn)、富貴。
四面神(Four-Face Buddmst ldol)，意為梵王。泰國(guó)人稱(chēng)四面神為“拍蓬”，從外形看來(lái)這尊佛像有四個(gè)面孔和八只手，其四個(gè)面孔依不同的方向守護(hù)觀(guān)望，而八只手卻各持不同的法寶，這是他創(chuàng)造天地萬(wàn)物時(shí)的法相，同時(shí)這些法器與寶物也代表了不同的施舍，用不同的法寶來(lái)施舍福報(bào)，財(cái)運(yùn)、健康、智慧給前來(lái)求助的眾生．多數(shù)無(wú)知的人都把四面神稱(chēng)為四面佛，其實(shí)這是錯(cuò)的，于婆羅門(mén)教與佛經(jīng)的記載，四面神是屬于天神而不是佛，所以應(yīng)該稱(chēng)之為四面神或大梵天王較為適合．
大梵天王有四面、八耳、八臂、八掌，每手所執(zhí)之物都有其深長(zhǎng)之意義。首先看正面之雙手，右手按胸手印（代表公正），他要信徒們時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，自己不喜歡之事物勿施于人，保持寬容之心，自然會(huì)有歡喜之事物來(lái)接近我們，神佛自然會(huì)庇佑我們；左手提珠鏈（代表輪回），他要信徒堅(jiān)守因果報(bào)應(yīng)，勤種善果自得福田，富貴常駐；右手邊手握權(quán)杖（代表至上成就），他要信徒達(dá)到了至高成就后就不要得意忘形，千萬(wàn)別忘本，保持孝親敬老之心；右手前邊提水壺（代表法水，有求必應(yīng)），他逢信徒危急時(shí)，及時(shí)救急；后面雙手一手提** （代表消災(zāi)，降魔），他要信徒摧毀無(wú)謂的煩惱；另一手握令旗（代表萬(wàn)能法力），他要信徒們嚴(yán)守戒律，自有神佛保佑；左邊一手提經(jīng)書(shū)（代表智慧），他要信徒修習(xí)禪定，保持醒覺(jué)，服務(wù)社會(huì)不幸之人群，持續(xù)他的使命；最后一手提法螺（代表賜福），他要賜福于一切眾生得安樂(lè)。
“拍蓬”四面神的四個(gè)臉孔代表觀(guān)望四方面，其八只耳朵是用來(lái)聽(tīng)取來(lái)自各方不同的求援聲，總的來(lái)說(shuō)大梵天王四面神“拍蓬”可說(shuō)是一位眼觀(guān)四方耳聽(tīng)八面，聞聲而渡人求難的慈悲天王。其八只手所握的法器有其深長(zhǎng)的意義與來(lái)源，這里讓我們加以詳細(xì)介紹：
書(shū)本：代表無(wú)上知慧，可求賜與正道與學(xué)業(yè)功。
念珠：代表輪回與修行。
槍棍：代表驅(qū)除一切魔障。
花瓶：代表解渴，有求必應(yīng)。
螺殼：代表賜福、賜財(cái)、賜寶物。
按胸手印：代表庇佑平安吉祥。
** ：代表消災(zāi)和收服一切邪魔外道。
如意寶：代表萬(wàn)事如意，財(cái)源廣進(jìn)。
另一個(gè)邪財(cái)神被認(rèn)為是車(chē)公，車(chē)公又稱(chēng)車(chē)大元帥，是我國(guó)漢族民間信仰中的一個(gè)神祇，農(nóng)歷年初三，是車(chē)公誕節(jié)。相傳車(chē)公為南宋末年時(shí)的一名勇將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。后來(lái)，蒙古大軍犯境，宋軍無(wú)力反抗，宋帝昺南下避難，車(chē)公一直護(hù)駕到xianggang ，在途中不幸病逝。鄉(xiāng)民為念他生前貞忠英勇，便為他立廟供奉。車(chē)公誕正日為農(nóng)歷正月初二，但由于年初三稱(chēng)為赤口，習(xí)俗不宜拜年，xianggang 市民多于年初三拜祭車(chē)公，上香及求簽之外，亦會(huì)轉(zhuǎn)風(fēng)車(chē)及打鼓祈求轉(zhuǎn)運(yùn)，不少市民更買(mǎi)風(fēng)車(chē)帶回家，祈求為新一年帶來(lái)好運(yùn)。
邪神爺?shù)臄[放位置
邪財(cái)神如四面佛之類(lèi)，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門(mén)外空地，方可制煞招財(cái)。這樣四面佛就可以環(huán)顧四方，發(fā)揮四面佛最大的效應(yīng)，切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀(guān)音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。
怎樣膜拜四面神呢
首先點(diǎn)十二支香來(lái)到正面祈求生意、事業(yè)、自身后點(diǎn)一支燭及插三支香于香爐，然后順時(shí)針?lè)较騾萜碓福恳幻娓鞑迦愀恢灎T。第二面是祈求愛(ài)情、婚姻、家庭；第三面是祈求橫財(cái)、富貴；第四面是祈求福慧健康、求子女。最后請(qǐng)小心謹(jǐn)記曾許下的愿望及許愿時(shí)有沒(méi)有說(shuō)到要還愿，如有要記得來(lái)還愿。在此，先教信徒如何許愿。比如說(shuō)“希望今年賺大錢(qián)，下次有機(jī)會(huì)再來(lái)曼谷拜他”時(shí)，我們并沒(méi)有許下諾言一定會(huì)來(lái)，只是有機(jī)會(huì)才來(lái)朝拜他，就可安心一點(diǎn)。還有一個(gè)方法就是現(xiàn)在許了愿，即時(shí)就還愿。在四面神旁邊的涼亭內(nèi)，有幾位穿著泰國(guó)古式民族服裝的少女，她們?cè)诿褡鍢?lè)隊(duì)的伴奏下，一遍遍地曼舞著，這是她們?cè)跒楸娦磐教€愿舞。在涼亭的柱子上有注明表演收費(fèi)，我們可以馬上付費(fèi)給她們跳還愿舞。這樣我們就不用擔(dān)心誤時(shí)還愿或忘了還愿這回事了，人也輕松自在許多。這些跳舞女郎的任務(wù)就是傳達(dá)曾向四面神祈求愿望者于愿望達(dá)成后對(duì)四面神的感激，她們成了人與神之間的媒介，曼谷大都市也因這些跳舞女郎的點(diǎn)綴而顯得更多姿多彩，成為當(dāng)?shù)氐木坝^(guān)之一。
自從設(shè)立了大梵天王——四面神在此大顯神通，普度眾生離苦得樂(lè)，前來(lái)朝拜之善信如云，這里的人更為四面神成立了一個(gè)委員會(huì)處理信徒捐來(lái)的善款。至今，此四面神委員會(huì)總花已捐出六億銖于社會(huì)上需要捐款的慈善會(huì)，真是取之社會(huì)用之社會(huì)！
四面神博愛(ài)無(wú)私，任誰(shuí)對(duì)他忠誠(chéng)膜拜祈求，潛心修持戒律，皆能有求必應(yīng)，心想事成，財(cái)源廣進(jìn)。
鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
