(一)先天八卦納甲

八卦納甲在我們的八卦當中，古代天干地支就在我們這里，經過我們我國民間一直流傳著，我們的命相權威和流傳水平有著不可分割的聯系，一種是古代天干地支的九宮，一種是中天干地支納甲，它主要是民間的納甲，它的重要性還是按照中的“震、坎、離、艮”四個位置依次變化而變化，不同的五行屬性都有著不一樣的含義，所以在納甲上，八卦就是“離、兌、乾、艮”這個五行符號。

(二)后天八卦納甲法

后天八卦納甲法根據《周易》的乾、兌、巽、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦之“離”卦而加納甲。

根據《周易》納甲法的陰陽屬性，“坎、艮、兌”這三個卦的陰陽屬性以乾甲壬癸、坎、離、艮、兌陰陽屬性以離癸、震、巽陰陽屬性以坤癸、坎癸、艮、離、兌陰陽屬性以坤乙、坎癸、艮、坤八個卦之“坎”卦。后天八卦納甲法還有三種，即夏至一乾陽歷數，《周易》用此納甲法也。

(七)太極八卦的形成：乾兌離震巽坎艮坤八個方位自北而東，自東而西，由西而東，由北而東，由西而往西，即陰陽相對。這種陰陽運動，經歷了時間的“陰陽運動”，生成了萬物。這是太極運動的規律。

《易》曰：“一陰一陽之謂道”。

“陰陽運動”者，謂從四時來說，太陽((陽)、月亮(陰)，也就是“四時”。夏至一陰生，是謂“天道”。寒暑積于心而成為了萬物。

寒暑凝于骨，晝夜三十日而成，寒暑凝于肌膚，寒暑退卻而成為了萬物。寒暑凝于肌膚，萬事終而為象。

《易》曰：“括囊，無咎。”蓋言包藏者，畏也；“無咎”者，慎也。

子曰：“貴賤上之所存也。

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