貔貅這兩個(gè)字應(yīng)該怎么讀？
貔貅拼音是（pí xiū），別稱“辟邪、天祿”，是我國古記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。
我國古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，傳說貔貅除了開運(yùn)、辟邪的功效之外，還有鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣等作用。我國傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習(xí)俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運(yùn)，古時(shí)候人們常用貔貅來作為隊(duì)伍的稱呼。
怪獸由于是神話中的動(dòng)物，所以沒有真正的形象可作依據(jù)，只能憑畫師及藝術(shù)工作者憑空想象，因此怪獸形象各異，千奇百態(tài)。經(jīng)過朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙。
較為流行的形狀是頭上有一角或兩角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用臥姿，有口銜著玉錢的，也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口里的玉錢，或是將繩子拴在貔貅的尾巴上，用來佩帶和把玩。
有哪些相關(guān)于貔貅的典故？
一、周武王
貔貅是N年以前生活在**
、四川康定一帶的西域猛獸，具有極強(qiáng)的搏擊能力。當(dāng)年姜子牙助武王伐紂時(shí)，一次行軍途中偶遇一只貔貅，但當(dāng)時(shí)卻無人認(rèn)識(shí)，姜子牙覺得它長相威猛非凡，就想方設(shè)法將它收服并當(dāng)做自己的坐騎。帶著它打仗屢戰(zhàn)屢勝。周武王見貔貅如此驍勇神奇，就給他封了一個(gè)官，官號(hào)為“云”。當(dāng)時(shí)姜子牙發(fā)現(xiàn)貔貅每天食量驚人，卻從不大小便。而它唯一的滲出系統(tǒng)就是從其全身的毛皮里分泌出一點(diǎn)點(diǎn)奇香無比的汗液，四面八方的動(dòng)物聞到這種奇香后無不爭(zhēng)先恐后，不由自主跑來爭(zhēng)食，結(jié)果反被貔貅吃掉。
二、乾隆
三、朱元璋
朱元璋定都南京后從地下挖出一對(duì)貔貅，而貔貅乃龍王的九太子，故命人在靈谷寺的旁邊建立貔貅殿供奉這一對(duì)貔貅。朱元璋定都南京后修中山門，但國庫無錢財(cái)，丞相劉伯溫（也是風(fēng)水師）建議朱元璋用貔貅來納財(cái)，朱元璋聽從在國門放一對(duì)世間最大的貔貅，結(jié)果兩江士紳紛紛捐款，大動(dòng)土木，場(chǎng)面宏大讓朱元璋感慨萬分，稱道：大明臣民如此忠心，江山必然萬載。
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