偉人離世，世人會(huì)立碑紀(jì)念。通常這個(gè)碑會(huì)有一只似龜?shù)鸟W著，這個(gè)馱碑的龜其實(shí)是霸下。為什么似龜？難道就是龍龜？本篇我們探討一下霸下和龍龜?shù)年P(guān)系。

霸下為什么會(huì)馱碑？這里面有什么說(shuō)道？

這事和大禹有關(guān)。

傳說(shuō)霸下是上古時(shí)期一水怪，似龜，常在江河中嬉戲。

這貨有一特點(diǎn)，就是力大無(wú)窮。

整天感覺(jué)有使不完的勁，沒(méi)事還喜歡把江河岸邊整座山拱起，馱背上。你沒(méi)看錯(cuò)，真是一整座山，然后馱著在江河到處興風(fēng)作浪，搞得到處浪花朵朵為趣。

直到大禹治水時(shí)被收服，協(xié)助治水，推山挖溝，疏遍河道，立下了汗馬功勞，也深得大禹喜歡。可等水治好了，霸下心又野了，又開(kāi)始在江河中興風(fēng)作浪，損壞了很多治水工程。

把大禹惹毛了。

于是大禹調(diào)來(lái)巨型石山，壓在霸下背上，沉重的石碑壓得霸下不能隨便行走，至此霸下就不能到處興風(fēng)作浪損壞治工程了。

感覺(jué)有點(diǎn)委屈了霸下。

大禹對(duì)霸下也是有感情的，于是在石碑上刻上霸下協(xié)助治水的功跡，讓后人知道霸下豐功偉績(jī)，不要就以為霸下是壞蛋。

老百姓一看有這操作。

就有樣學(xué)樣，于是大禹立碑紀(jì)念霸下的方式就一代一代流傳了下來(lái)。先人、特別是偉人去世，老百性通常喜歡用霸下馱一石碑，然后在碑上刻上先輩的事跡，讓后世子孫可以緬懷。

可這霸下是龍龜嗎？

霸下，龍六子。

傳說(shuō)龍生九子，不成龍，各有所好，老大囚牛、老二睚眥、老三嘲風(fēng)、四子蒲牢、五子狻猊、六子霸下、七子狴犴、八子負(fù)屃、老九螭吻。

六子霸下，亦稱赑屃（bixi），平生好負(fù)重，力大無(wú)窮。由于“霸下”，長(zhǎng)得頭像龍、身像龜，所以民間普遍稱之為“龍龜”。

下面看下古書(shū)中的記載。

1、《堅(jiān)瓠集》云：“一曰赑屃【避戲】。形似龜。好負(fù)重。今石碑下龜趺是也。”

2、《文選詳注》：“赑屃，作力之貌也。”

3、《胡子衡齊》：“假令龍如赑屃喜能負(fù)重，則技止龜趺而已。”

4、陸文量《菽園雜記》：“古諸器物異名，屃赑其形似龜，性好負(fù)重，故用載石碑。”

5、明沈德符《萬(wàn)歷野獲編》：“赑屃貝財(cái)好文，今為碑兩旁蜿蜒。”

6、杏坡居士《近代名人軼事錄》：“赑屃bìxì，傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，像龜。舊時(shí)大石碑的石座多雕刻成赑屃形狀。”

7、《噶瑪蘭廳志》：“蟕蠵大者為赑屃，小者為鼊，山龜之巨者。”

由此可見(jiàn)霸下肯定是龜不會(huì)有錯(cuò)。

到底是不是龍龜呢？

不確定。

我們認(rèn)為，霸下應(yīng)該是上古時(shí)期的一種石龜。上面我們也提到過(guò)，其喜歡玩弄石山嬉戲于水中，不過(guò)呢，一般的龜可沒(méi)有這么大的本事，所以說(shuō)其是龍龜也沒(méi)有錯(cuò)，至少兩者有很密切的關(guān)系吧。

說(shuō)不定是親戚。

本篇我要測(cè)字風(fēng)水學(xué)網(wǎng)給大家介紹了風(fēng)水龍龜就是霸下嗎？想了解更多這方面資訊和知識(shí)的讀者，可以查閱下面的專題標(biāo)簽。

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