出帝王的風水寶地
1、泛北京地區
山，從南面的河北平原看很高，但是從蒙古草原看則太小，所以長城的修建也恰恰有利于彌補這一缺憾；“水”太小太散，海河流域的降水受季節較大，指望它們搞航運是不可能的了，好在一條京杭大運河南北貫通了這些河流。所以說，泛北京地區的風水有明顯的人工促成的痕跡。
2、關中地區
山、水與北京大致相同，它北面也有長城，橫貫黃土高原；南面的平原地區的水，則人工開鑿的灌溉溝渠較多。
不過，這個地區有個明顯的缺憾就是面積太小，所以處心積慮一心要征服天下的秦朝人翻過了秦嶺跑到遙遠的四川盆地去種糧食，從而為起兵東進吞并六國提供了有力的人力和糧食保障。而陜西的李自成起義之所以失敗是由于他沒有夯實自己在陜北，山西和四川的基礎所致，當然，貌似起初他朝北京jingong 時，也根本沒打算推翻明朝的——連他自己都驚訝自己的進展如此順利。
3、泛徐州地區
山為泰山余脈，水為淮河。地廣人眾，且正好處在南北的中點上，其人眾之中優秀者，既有北人之彪捍勇猛，又得南人之聰慧敏捷，工于心計。此類人常常在歷次的起義大軍中充當了帶頭大哥的角色。同時京杭大運河的經過，更是十分有利于當地財富的累積。
缺點是：最要命的是水有變數。這個水不是指的淮河，而是自西此向東流經河南境內的黃河。淮河雖然也鬧洪水，但是比起它的北方大哥就差遠了：黃河在歷史上多次跨省改道！！！每每改道必導致淮海地區一片** ，使淮海地區的民生常常蕭條凋敝。正所謂財來的快，去的也快。不過，正是這一情況使當地人不愛財而重朋友團伙之義氣，多逞強而好冒險。
4、四川盆地
山好水也好，但是該地很少出帝王，原因也是山好水好，過的悠哉游哉的四川人在歷史上很少起過征服整個我國的心眼，懶得離開溫暖舒適的家，懶得去翻巴山和秦嶺，除非一個一心恢復漢室的諸葛亮這么堅守過一次，還敗的一塌糊涂。
5、長白山南部
蒼翠的長白山的南坡，由于沿朝鮮半島西海岸向渤海進發的暖流的影響，降水比南方的山東半島上的煙臺威海地區（該地區受寒流影響）還要大，其間的眾多小盆地小谷地，適宜農耕的展開，一條稍大一點的鴨綠江的沖積平原也不是太大。
這就是這一地區的缺點：“山”有帝王之氣，“水”卻無成業之本。歷史上在這里稱王稱霸的有我國的高勾麗和清朝的前身后金政權。要是想從這里走向整個我國，一是要自己能善于吸收北部的東北平原上的人力（努爾哈赤在這方面做的不錯，他通過兼并其他兩個女真部落充實了自己的建州女真，并把都城搬到了人口密集的遼河平原上的沈陽城里，另外還跑到西北方面的蒙古高原上拉贊助，玩同盟，直接要人！），二是上天給他足夠的運氣，勿庸置疑的是，后金成功入關得力于明朝守關者的叛變和明朝內部的農民叛亂。高句麗就沒有此等好運氣了，他接連被隋唐兩個朝代玩命的整，楊廣和李世民一個比一個baoli ，從而造成其國內無論人力還是生產均來不及休整而亡國。
6、珠江三角洲地區
在古代當地的人口始終都是個問題。同時糧草問題不好解決：當地人的米飯為主食，且輕一色的步兵，造成了其行軍的嚴重緩慢。還有就是南方的丘陵地帶廣布，南方幾個省非常容易各自為戰，當地的軍事統領者首先考慮的往往不是北伐，而是提防其他地區的軍事力量。最后一點就是亞熱帶地區的人很少對溫帶地區感興趣——對于當地的士兵來說，北伐后如果不能保證士兵每天都洗澡，還不如在打仗前就直接殺了他們，北伐要想成功除非大家有更高尚的理想追求。
我國大官名人風水寶地
辰巽巳方出** ，百般星辰盡吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉興長。子午丑未方作豬欄上吉，辰戌坤艮方作牛馬欄上吉，壬丙乙辛方作雞鴨鵝位上吉。癸山丁向丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是當頭人既死，出人半吉好推詳。未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，損妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人，富貴皆因好灶神，此灶年年田業進，家生貴子聰明人。戌乾亥方有災殃，長子退敗孤寡婦，位宜吉宿不宜兇，五鬼退敗禍相逢。壬子癸方最為良，家生貴子出賢良，多進四方珍才寶，牛羊興旺有田莊。丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，長男疾痛年年有，小兒外出他鄉亡。甲卯乙方大吉昌，錢財布匹滿柜箱，綢緞綾羅般般有，定主富貴萬年長。
丙午丁方出** ，百般星辰盡吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉興長。未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是當頭人既死，出人半吉好推詳。庚酉辛方受孤凄，家主出外作客亡，損妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人，富貴皆因好灶神，此灶年年田業進，家生貴子聰明人。
** 之相生成＂奸相＂，相信多數人都會有同感，我也這樣認為。** 面相丑惡無比，尖嘴猴腮，隨時都陰沉著臉，不是一副讓人喜歡的面孔。蓋棺定論，** 雖死，然其在我國近代史上，仍占一席之地，特別他在軍事方面
** 在隊伍中升級之快，在歷史上亦是罕見的，他從排長依次升到軍長，只用了很短的時間，20多歲就能獨當一面了。他所率領的隊伍一直都是** 的精銳，王牌，一直都讓他的校長老蔣很頭疼，** 總是談林色變。然命相研究者認為，** 是“獅子回頭”的大富大貴相。
文革期間，** 主持***軍委，*** 主持國務地，兩派之爭較為激烈。然*** 素喜歡吃“紅燒獅子頭”。就這樣，** 還是沒能逃出*** 的手掌心！
林家有塊祖上傳下來的老墳地，** 的爺爺非常重視這塊風水寶地，非常細心的保護者。林家墳地旁邊有一條小溪，斜斜的流過墳地邊緣。** 小時候經常跑到墳地里玩兒，** 很小大概五六歲，喜歡玩水，有一次竟然把溪水引到墳地里，沖了自家的墳。林爺爺氣急了，到墳地里一看，水流夾雜著細紗流到墓穴內部了。好揍了小** 一頓，所以** 對水一直很討厭，甚至不愿意聽水流的聲音。
穴里進了沙子可是大大的不吉，林家墓地風水為五行中屬水，名為野鹿含花，雖然林爺爺仔細清理了，但是難以回復原裝。** 打仗盡量靠水近。** 的反***陰謀敗露后，他乘飛機出逃，結果死在墜機事故中，KGB人員發現他并不是摔死的，而是被大火燒死的。如果他選擇由水路出逃也許還有一點生機。畢競他是水命啊！
深圳中級人民法院年初重整“門面”，西門口豎立起一對威嚴壯觀的石獅，法院東邊的臺階級數也由11級減少到9級（“吉數”）。據稱，2006年6月至10月，深圳中級人民法院先后有5名法官被中紀委、最高檢“雙規”或逮捕，該法院專程從xianggang 請來“風水老師”，對法院的風水進行整治。不僅對法院門口進行了改建，也重新調整了法院領導辦公室的布局。
我國最大的偉人，著名的無神論者*** 而言，其實也還是講究風水的。建國后，*** 之所以選擇住在中南海，而不住紫禁城，據說，因為他是真龍天子，而龍離不開水，也因為紫禁城里沒有水，選擇了住在中南海。
作為我國的另一偉人——*** ，更相信風水。他身邊常有一幫命相家相隨，有時他用人也先看相。例如即使劉峙無能，天下人皆知，但蔣說他有福相，依然重用，結果，落得淮海戰役的慘敗。他認為*** 男生女相，是自己的克星，是因為他家的祖墳埋得好，幾次派白崇禧等到韶山去損壞*** 家的祖墳，以致后來李宗仁請白崇禧跟他一起回** ，白崇禧始終不敢回來。
盤點我國著名風水寶地
一、江西才子之鄉：臨川縣
這個縣列入“我國名人辭典”的多達134人，有歷代“臨川才子”的光榮稱號，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾鞏，明代戲曲老師湯顯祖等均出于此縣。1982年以來，該縣先后有80多名未滿15歲少年才子，先后分別被高等學府破格錄取為少年大學生。所以筆者認為臨川縣之所以有這樣的人才，這和風水地理脫不了關系的。
臨川縣位江西省撫州市西南，名為“上頓渡”，是眾水所匯之處，地理風水的氣場十分優越，南面的贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川，在臨川北匯合流入長江和鄱陽湖，成為地理風水難得的“聚水格”局。臨川西北有環形的山脈擋住西北風，形成“山環水抱必有氣”（即氣聚），符合“山環水抱必有大發者”的風水定律。臨川的北方又有九嶺山、連云山、幕阜山鑄成層層包圍，使北風不能入侵吹散氣場。
二、我國風水一村：興國縣三僚村
楊筠松先師故居三僚村。被海內外譽為“堪輿文化的發祥地”、“我國風水一村”——三僚，是興國、寧都、于都三縣的交界處。三僚全村皆習風水之術，自從曾文仙、廖瑀從師于楊救貧以來，代代家傳不絕，皆有人精通堪輿之術，歷朝國師輩出，約出國師24位，明師72位，其中有皇帝直接封為欽天監博士者有36人，著名的明十三陵、故宮、天壇、長城九鎮軍事要塞等建筑，均由三僚地師相度、督建。千百年來，不知有多少人千里跋涉來這里到楊公祠朝拜，這個有4600人口的大村莊，只有曾姓和廖姓二個姓氏。地處僻壤的三僚村是因為風水老師楊筠松而出名的，曾姓和廖姓的宗祠竟然都叫楊公祠。楊筠松因濟貧救世還被世人稱之為救貧仙人，又名楊救貧。
這位傳奇式的人物是在戰亂中偷攜著宮廷風水秘籍從京城長安出逃南遷輾轉至三僚定居的。經歷了萬水千山的楊筠松發現了人跡罕至的三僚村，這是一塊肥沃的盆地，山水環繞，盆地中間有一座長條形的石峰，在遙遠的盆地邊緣有一棵高大的松樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石，可以說是“前有金盤玉印，后有涼傘遮蔭”的好地方。楊救貧認為，這是一塊適宜風水先生世代居住的地方，整個盆地就是一個碩大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指針，而松樹和巨石則是風水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。
三、婺源江灣
江灣是一方風水寶地，這里鐘靈毓秀，人杰地靈，這里山水環繞，風光旖旎、物產豐富、綠茶、雪梨久負盛名。文風鼎盛、群賢輩出，孕育出明代戶部侍郎江一麟、清代經學家、音韻學家江永，清代著名教育家、佛學家江謙等一大批學士名流，村人著述88種，任七品以上仕宦有25人，是婺源書鄉代表，村中至今保存完好有“三省堂、敦崇堂、培心堂”等民居。
江灣古稱“云灣”，因山高河灣，終年云霧繚繞而得名。隋末唐初，有鮑、滕、葉、戴姓等在此居住。北宋神宗元豐二年（公元1079年）“蕭江”八世祖江敵遷來云灣，子孫逐漸繁衍成為云灣的巨族，故改云灣為江灣。四百多年來，江灣地處山水環抱的河谷地帶，東有靈山，南有攸山，北有后龍山，一條梨園河（古稱江灣水）自東而西呈“s”形由村旁蜿蜒而過，也正是由于這塊風水寶地，使得江灣更加魅力無限，更加炫爛多姿。
四、千古一村：流坑村
流坑村是我國封建宗法社會的一個縮影。在一千多年的漫長歲月里，流坑董氏依靠嚴密的封建宗族制度來凝聚族眾、維系秩序、穩定發展。村中封建宗族活動的遺存隨處可見，特別是那版本眾多的譜牒和遍布村巷的祠堂，更是難得的人文景觀。現在仍保存有明萬歷十年族譜3本，清代各房譜牒20多個版本，各種宗廟祠堂58座。大宗祠遺址更是一絕，五根高8米、直徑0.7米的花崗巖石柱，傲視蒼穹，被稱為流坑的“圓明園”。
江西省有30名以上進士的村子僅有4個，流坑村是其中唯一一個文物遺址保存如此完好的古村落，實在是難得的。
五、武當山
清朝乾隆年間編纂的《大岳太和山志。山水》載：太和（武當山）居荊（古九州之一的荊州，在漢水以南，今湖北、湖南大片地區--筆者按）與梁（古州之一的梁州，約今陜西華山以南至河南開封大片地區），豫（古九州之一的豫州，黃河南、荊山北的今河南、湖北地區）之交。下蟠地軸，上接天樞。左夾岷山，長江北繞。右分蟠冡，漢水北回。其層峰疊壑，標奇孕秀。作鎮西南，體態尊矣。稱作大岳。而與五岳比靈也！
六、閬中古城
閬中古城地理環境、城市選址及建筑布局，深契傳統風水理論，山、水、城融為一體，典型地體現了古代城市建設的風格，顯示出濃郁的傳統文化色彩。閬中得名，寓象山水格局。古城處于大巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系交匯聚結處，山圍四面，水繞三方，形成山水緊密契合的形勝之地，兼有七關（南津，五吉、河溪、梁山、據山、土地、滴水）合護，成金湯之固。古城后以蟠龍山為鎮山，前以錦屏山為案山，金耳、印斗為朝山，四圍遠近起伏如波似浪諸山皆為砂山。嘉陵江繞城三面，形成“千水成垣”和“金城環抱”之勢，其水口以玉臺山為天門，塔山、大像山為地戶。
城內鳳凰山下為正穴，建州、府衙署，南向正對錦屏。街道以中天樓（四牌樓）為中心，東西南北輻射四出為主干，應“天心十道”之喻；各街巷取向無論東西南北，多與遠山朝對，街道多依其所向取名，強調風水主題。城東、城南、城北三門皆筑月城建高樓于其上，以收迎曲接水之效。惟西門迎山接水較難，不筑月城，而于城門外建石匱閣、王爺廟、攬勝山房、閬風亭等。又建華光樓與隔岸南津關之連峰樓、奎星樓相對峙，以補錦屏山、黃花山之間的氣口。工商市廛及水陸驛運樞紐，則置于城外東南區，以避喧囂。城外各景點各有崇宏建筑，如呂祖殿、杜少陵祠、白塔、大佛寺、覘星臺、滕王閣、玉臺觀等，皆以翕聚山靈，佑啟人文。
閬中城的選址、布局、風貌和經營發展，典型地體現了我國古代城市建設的規劃思想和實踐，尤其是風水理論，積淀了濃郁的傳統文化特色，其中雖有信仰崇拜色彩，但也蘊涵著科學和美學成分。目前，國內外科技界一致認為，閬中古城，是當代保存最好的，完全按照唐代天文風水理論營建的一座城池。
七、八卦城
“北方有佳人，絕世而自立。一顧傾人城，再顧傾人國。”特克斯，這位昔日的西域佳人，如今已名滿天下。國務地批復特克斯縣成為**歷史文化名城的文件中說：“八卦城是迄今為止世界上唯一建筑正規、保存最完整的八卦城。迷宮般的64卦街道布局、神奇的《易經》方位學說以有形的方式再現于該縣，其一心居中、軸軸遞進、環環相扣、路路相通的放射性格局，與周邊的山勢水勢巧妙結合，不但是我國規劃史上的奇跡，而且是建筑史上的奇跡。” 伊犁河谷的特克斯縣歷史悠久，漢代時，這里是烏孫夏都的所在地，細君公主、解憂公主遠嫁烏孫國后就生活在這里。特克斯縣有獨特的人文古跡和自然景觀，為人們的生活提供了美好的空間……
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