盜墓，是進入他人墳?zāi)梗鞒霾粏栕匀〉男袨椤＿@樣的社會文化現(xiàn)象，自古就沒停止過。從考古資料可以看出這種墓葬損壞現(xiàn)象仍然遺存到現(xiàn)今。在春秋時期“禮壞樂崩”的社會變化之后，厚葬之風興起，于是盜墓行為益為盛行。
盜墓人有什么忌諱
凡是掘開大墓，在墓室地宮里都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然后開棺摸金。動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最后必給死者留下一兩樣寶物。在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。
進墓前需戴口罩，入內(nèi)千萬別把口罩取下來，首座里面的空氣質(zhì)量不好；第二活人的氣息不能留在墓里，不吉利；第三，不能對著古尸呼氣，怕詐尸。
一般都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放 。
盜墓賊的四字
歸納為“望”、“聞”、“問”、“切”四字訣。
“望”是望氣看風水。老盜墓賊經(jīng)驗豐富，又多擅長風水之術(shù)，故每到一處，必先察看地勢，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。以風水術(shù)指導(dǎo)地面無標志的墓址的確定，幾乎百發(fā)百中。
據(jù)說民國年間長沙一蔡姓盜墓高手極擅風水之術(shù)，他若出門選點，從者必云集左右。有一次他到寧鄉(xiāng)縣走親戚，行到一風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。同行者均不信，此人于是跟他們打賭：若無古墓，自己輸一千美元。
反之，墓中出了寶物自己獨占七成。眾人賭興大發(fā)，遂暗約鄉(xiāng)民數(shù)十人于夜間發(fā)掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內(nèi)有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。后來他們賣給美國傳教士，得大量美元而暴富。
“聞”即嗅氣味。有此奇術(shù)的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，并根據(jù)土色判斷時代。據(jù)說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚嘆。
長沙剛解放時曾槍斃一個老盜墓賊，他將一生所盜文物國寶全部賣給了外國人，此人即是“聞家”，專盜漢唐以前大墓，出土器物只要一聞，便可準確斷代。有個盜墓賊拿來幾件古舊漆器，說是出自一個王侯墓中。他倚在煙榻上，邊抽鴉片邊拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑著說：“仁兄，你這漆器是在尿坑里漚泡過的，取出的時間應(yīng)在七個月左右。”此人大驚失色，連稱：“得罪！得罪！”
“問”就是踩點。善于此道者，往往扮成風水先生或相士，游走四方，尤注意風景優(yōu)美之地和出過將相** 之處。他們一般能說會道，善于與長者老人交談講古。每到一處，均以算命先生或風水先生身份拜訪當?shù)乩先耍瑥慕徽勚蝎@取古墓信息與方位。這種人有些本事，口才又好，很容易取得對方信任。一旦探聽到古墓確切地點，便立即召集群賊在夜間盜掘。
“切”即把脈之意。有三層含意：首座層是指發(fā)現(xiàn)古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經(jīng)驗，而且要有體察事物的敏銳感覺。擅長此道者往往根據(jù)地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切準棺槨的位置，然后從斜坡處打洞，直達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。第二層含意是指鑿棺啟蓋后，摸取死者身上寶物。
從頭上摸起，經(jīng)口至gangmen，最后到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細致冷靜，講究沉靜準確，沒有遺漏。第三層含意是指以手摸觸出土文物，由于其中的高手過手文物不計其數(shù)，所以往往不需用眼審視，只要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。
《清稗類鈔·盜賊類》有“焦四以盜墓致富”披露了盜墓的技巧：“廣州劇盜焦四，駐防也，常于白云山旁近，以盜墓為業(yè)。其徒數(shù)十人，有聽雨、聽風、聽雷、現(xiàn)草色、泥痕等術(shù)，百不一失。
一日，出北郊，時方卓午，雷電交作，焦囑眾人分投四方以察之，謂雖疾雷電，暴風雨，不得稍卻，有所聞見，默記以告。焦乃屹立于嶺巔雷雨之中。少頃，雨霽，東方一人歸，謂大雷時，隱隱覺腳下浮動，似聞地下有聲相應(yīng)者。焦喜曰：‘得之矣。……’”
這個焦四不愧是個盜墓高手！他不但掌握了一般盜墓人都會的分辨土質(zhì)、土色的本領(lǐng)，還善于利用一些自然現(xiàn)象，幫他尋找墳?zāi)沟乃凇１热?ldquo;雷電”，焦四在雷雨天出去盜墓，他讓跟他盜墓的人分別站在四個不同的方位，雨過后，東邊的人跑過來說，剛才打雷的時候，聽到他哪個方位的地下有隱隱的聲音想應(yīng)和。
焦四很高興，說：“我們找到了！”這里面是有一定的科學道理的。有墓葬的地下是空的，當大雷的時候，就容易形成共鳴，聽起來好像是地下有東西和雷聲相應(yīng)和了。
補充：現(xiàn)代盜墓不僅僅是靠洛陽鏟了，還需掌握遙感、磁感技術(shù)。
盜墓步驟
1、看風水：盜墓，首先要能看出哪里有墓穴，不然就像大海撈針一樣。古代人選墓地時，哪里風水好他們會選擇哪里，尤其是有權(quán)有勢的大戶人家，他們的墓地更是這樣。因此只有懂得風水之后，看墓地看得才準。
2、探墓穴：探墓穴時可以先用探條去探，待確定以后就下鏟，看深度和鏟子上帶出來的東西，木屑、朱砂、坑灰等是判斷有無古墓的主要依據(jù)。
3、打盜洞：找到墓穴后，用泥鏟把墓的形狀挖出來，即“定位置”。然后根據(jù)墓的形狀、深度、坑灰、質(zhì)材(木質(zhì)、石質(zhì)、磚質(zhì))這些特點結(jié)合起來推測墓的年代、墓門位置等。
4、進墓洞：人進入墓室去的時候要點火把一旦在墓室里火把滅了，說明里面會讓人窒息，就應(yīng)該趕緊出來。
關(guān)于盜墓的行規(guī)和盜掘手法
1．干盜墓勾當?shù)娜丝煞譃閮煞N，一種是官盜，像漢末的董卓、曹操，五代的溫韜，到民國時的孫殿英等，都很有名，他們往往動用大批士兵，明火執(zhí)仗地大干；還有一種是民盜，分布各地，人數(shù)眾多，都是偷偷摸摸地進行，挖開墓室、棺材，從中取出隨葬的財物珍寶，大發(fā)橫財。
他們多集中在古墓葬較多的地方，如河南洛陽地區(qū)、陜西關(guān)中、湖南長沙周邊一帶等地。這些專職盜墓者在***一般是兩個人合伙，多人結(jié)成團伙的是少數(shù)，一個人單獨干的更少，原因很簡單，一個人顧不過來，而兩個人可以分工合作：開始時一個人挖洞，另一個人清土，同時望風；
以后一個挖進墓室，另一個人在上面接取坑土和隨葬品。這兩人多為有血緣親戚關(guān)系（要好的朋友也很多），但奇怪的是父子關(guān)系的較少，這也許是干盜墓這營生畢竟見不得人，老子即便干上這個不光彩的勾當，也要維持做父親的形象，不好意思拉上兒子一塊干，做兒子的后來發(fā)現(xiàn)了也裝著不知道。兩人合伙為什么要找有血緣的親戚呢？
這是為了防止在洞口接活的人圖財害命。就是說，洞下的人把活干完將財物都傳遞上去了，他就會拍拍巴掌或拉拉繩子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人見財起意，當洞下人快上來時猛一松繩子，洞下的人冷不防從四五米以上的距離跌下去，骨折、受傷動彈不得，洞口的人又趕緊把提上來的坑土向洞下灌埋，下面的人必死無疑。
2．這些人長期以盜墓為職業(yè)，積累了豐富的經(jīng)驗，善于偽裝掩人耳目，并有對付墓內(nèi)防盜機關(guān)的一套辦法。他們在確定盜掘目標后，如果小墓不須費多大功夫，用幾個晚上挖開，速戰(zhàn)速決，取出隨葬品走人。
如是大中型墓葬，便采取以下幾種辦法：一是以開荒種地為名，在墓葬周圍種上玉米、高粱等高稈作物，以青紗帳掩蓋其一兩個月的盜掘活動。二是在墓邊蓋間房子掩人耳目，然后從屋內(nèi)挖地道通向墓室，從外面看不出什么問題，而墓內(nèi)早被洗劫一空了。三是在古墓邊修一假墳時暗中掘一地道，通入古墓內(nèi)盜取財物。
盤點歷史上最厲害的盜墓者
一、伍子胥——最毒的盜墓者
伍子胥受封于申地，故又稱申胥。本為楚國人(家在今宿遷市來龍鎮(zhèn)一帶)。入?yún)呛螅o佐吳王闔閭，修法制以任賢能，獎農(nóng)商以實倉廩，治城郭以設(shè)守備。伍子胥與我國歷史上多位名人有聯(lián)系，如越王勾踐，孫武、范蠡、西施等。
伍子胥成為我國歷史上有名的盜掘者，源于其出走吳國之前，與楚平王結(jié)下的仇恨。《左傳》記載，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅費無忌陷害，父、兄均為楚平王所殺，伍子胥被迫出逃吳國，發(fā)誓要搞垮楚國，以報殺雪恨。
二、項羽——最牛的盜墓者
與伍子胥相比，項羽的盜墓顯得理由更充分更正義一些。伍子胥是為了報“家仇”而盜掘陵墓，是私心;三百年后，項羽為了“國恨”，掘開秦始皇陵，天下所愿。秦始皇是什么人?我國歷史上首座位皇帝;秦陵是什么陵?我國帝王陵寑中的“首座陵”(前文已有介紹，見《盜墓賊眼里最值得冒險的三座帝王陵》)，敢對這樣的帝王陵下手，只有項羽，牛!
三、劉去——最變態(tài)的盜墓者
盜墓有的是泄憤，有的是貪財，但我國歷史上有一盜墓者卻很變態(tài)，首先是為了好玩，他就是西漢時期廣川王劉去。劉去為西漢皇室，封地在河北、山西、山東相連區(qū)域，原為信都國，后稱廣川王。據(jù)說，劉去當年名聲很差，做事不靠譜，吃喝玩樂樣樣精。
四、曹操——最專業(yè)的盜墓者
盜墓，多是王者行為，從伍子胥，到項羽，再到劉去，都是這樣。這也說明一個問題，歷史上大規(guī)模的盜墓行為都摻雜有官方性質(zhì)。但設(shè)專職，設(shè)“盜掘辦公室”，有明確記載的，最早應(yīng)該是三國時期的曹操。史書中稱他在軍中設(shè)“發(fā)丘中郎將”、“摸金校尉”，專門研究、執(zhí)行盜墓，曹操堪稱我國歷史上是最專業(yè)的盜墓者。
五、董卓——最惡的盜墓者
我國歷史上的厚葬之風到西漢時期達到了首座個高峰。歷史上，陵墓在100至200年內(nèi)被盜的占80%以上，據(jù)此，漢后必定形成一個盜墓高潮。史實證明，這推測是存在的。在我國歷史上三大盜墓高潮中的首座波，即出現(xiàn)在西漢末年至南北朝這一段時間。這一歷史時期，小朝小廷如玩游戲般交替頻繁，因此世道很亂，饑民遍野，民間盜墓之風盛行，你盜我亦盜，大家一起盜。除了上文中提到的掘墓大盜曹操外，還有董卓、黃巢等人。不同的是，董卓沒有曹操那樣專業(yè)，但董卓手下能人多，規(guī)模亦很大，東西兩漢的帝王陵墓多被他盜掘了，與其為人一樣，“惡”名在外。
六、黃巢——最蠢的盜墓者
從史載的眾多盜墓事丅件中可以看出，掘墳盜墓多發(fā)生在亂世之秋，我國歷史上首座次盜墓高峰，就是魏晉南北朝時期。這時的我國四分五裂，或分或裂，分分合合，亂世出英雄，也出盜賊。黃巢的出現(xiàn)，也是因為出于亂世。黃巢雖粗通筆墨，但和曹操相比，由于沒有盜墓常識，加上他左右多為沒有多少文化農(nóng)民，他對盜墓不是太在行，不少墓掘而未開，故稱其為最蠢的盜墓者并不為過。
七、劉豫——最不義的盜墓者
目前考古界判斷，我國現(xiàn)存的所有帝王陵都已被盜墓者光顧過。唐“十八陵”讓溫韜盜掘了，北宋“鞏義八陵”則讓叫劉豫的人盜掘損壞干凈。北宋皇陵在今河南省鞏義市，葬有北宋七位皇帝和太祖趙匡胤之父趙弘殷(追尊“宣祖”)的遷葬陵，號稱“七帝八陵”。相比漢、唐帝王陵冢巨葬豐，北宋帝王陵普遍簡單;漢、唐帝王生前就開始卜穴營建了，而且宋朝皇帝生前不預(yù)筑壽宮。劉豫本為北宋臣子，后降于北金政權(quán)。降順變節(jié)，本已不義，合伙盜掘陵，則更加不義。
八、溫韜——危害最大的盜墓者
我國封建社會鼎盛時期應(yīng)該在大唐王朝，至今大唐遺風尚存。在全球好多地方和**，把中丅國人聚居的地方叫“唐人街”;我國的古式服裝讓外國人稱為“唐裝”，至今仍穿在國人的身上，并作為“國服”而出現(xiàn)在重要的國際外交場合。連武則天在內(nèi)，唐朝共有21位皇帝。除末二帝李曄葬河南和陵、哀帝李柷葬山東溫陵，其余19位皇帝的陵寑都在漢陵以北的北山山脈一帶，號“關(guān)中十八陵”(武則天與李治同陵)。但其中17座都被盜掘了，而首座禍首就是唐末五代時期的節(jié)度使溫韜。溫韜也算是歷史上盜掘帝王陵最多的一個人，許多珍貴的文物都讓他給毀了，實乃危害最大的盜墓者。
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