園林風水學
一、關于樹的種類選擇
庭院栽樹是有選擇的。風水學認為植物分為兇吉兩類。兇者劃分有兩種標準：一是要以是否有毒氣、毒液為標準進行劃分，這是有一定科學依據的。如有的學者認為夜來香晚間會散發大量強烈ciji嗅覺的微粒，對心臟病和高血壓患者有不利影響，夾竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人體功能，郁金香花有土堿，過多接觸毛發容易脫落等等，屬兇樹，不宜庭院栽。二種是以樹的形狀來論兇吉，如“大樹古怪，氣痛名敗”、“樹屈駝背，丁財俱退”、“樹似伏牛，蝸居病多”等。
凡長相不周正、端莊，發育不正常的樹木則為兇。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。至于吉樹，它是根據植物特性、寓意甚至諧音來確定，而且現實生活中人們趨同這種觀點，如風水學者認為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅邪作用，既然人們認同這種觀點，我們在園林設計中就應予以參照。
二、關于栽種方位
古代風水學經典對此有一些斷語：“東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、非是吉祥”、“中門有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財”，“住宅四角有森桑，禍起之時不可檔”，等等。
從上述論斷，結合現代科學知識，我們認為有的論斷含有自然科學知識，有的則是一種趨吉避禍的心理需要，如東植桃楊是因為東方首先迎接朝陽，柳發芽是比較早的植物，桃花也是迎春開花最早的植物之一，故栽東邊是合理的，榆樹是喜濕植物，當西曬不怕，栽在西為宜。至于說槐樹招財、榆樹驅祟則很可能有諸多信仰崇拜的成份，柳樹不宜栽正門前，則可能是指柳樹“水性楊花”，故從心理上難于接受。
三、關于植樹數量
風水學主張合理密植。它認為：周圍局形大窄的情況下，不可多栽樹，否則會助其陰；唯于背后左右之處有疏曠者，則密植以障其空。這種觀點我們是認同的，但下述一些論述則信仰崇拜色彩太重，我們可以拋棄：“獨樹當門，寡母孤孫”、“門對林中，突病多兇”、“門前雙樹，畜傷人愈”、“左樹右無，吉少兇多”、“左樹三五，夫妻相克”、“兩樹夾屋，定喪骨肉”、“獨樹平秀，二姓不睦”、“左樹重障，財年興旺”。
四、關于樹木大小
關于庭院中種多大樹比較合宜，不同風水流派有不同的要求，風水學中形式派認為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹。為增補形勢需要，在房子建在平原或四周比較平寬地方，可用樹木花草來造成一種“左青龍、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局，即房子后面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽低矮灌木或種草，這種方式從美學上看無可厚非，而且合符人們尋找“風水寶地”之心理需求，我們在設計中可以參加應用。
風水學中的理氣派中認為宜見高的地方栽大樹，宜見低的地方栽低矮植物，如八宅游年理論認為房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹，其他方位上則能種矮樹或青草；玄空法則規定正神方可栽大樹，而零神方向則不宜，這種方法或許沒有什么科學依據，也不見得有什么美學上的妙處，我們除非建設方有特殊要求，否則不宜作為參考。
五、關于樹型選擇
風水理論在總體上主張端正方園，對稱均衡，因而在對植物栽培總體要求可以概括為：健康而無病樁，端莊而妖奇，我們可以從下述風水論斷看出這一點。“怪樹腫頭不腫腰，奸邪**小鬼妖”、“竹木倒垂在水邊，小孩落水不堪言”、“枯樹當門、火災死人”、“樹枝藤纏，懸梁翻船”、“樹損下邊，足病邊綿”、“果樹枝左，雜病痰火”、“樹下腫根、聾盲病昏”、“斜枝向門，哭泣喪魂”、“大樹古怪，氣痛名敗”等等。可以肯定的是死樹、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑的，至于長相不端莊的樹則應一分為二看，有的樹因曲而美，因屈而好，則我們不可一概排斥；當然，曲而丑，扭而差的，我們也不會栽種。
六、關于植物顏色之選擇
古典風水書籍直接論及植物顏色的論述不多見，只有少數幾句，如“右樹紅花、妖媚傾家”、“右樹白花、子孫零落”，右樹紅花恐怕與“桃花運”有關，它與水塘不宜設在右邊，否則會有**現象出現的理論是一脈相承的。
“右樹白花”與人們對死亡者哀悼以白花表示這一習俗有關，所以作了會“子孫零落”的判斷。這種判論我們認為是無稽之談，否則潔白無暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了？雖然古代風水理論對栽什么顏色植物沒有具體的、過多的論及，但風水理論認為世界上萬事萬物均由“金、木、水、火、土”五種物質原素組成，而且不同的顏色是代表不同的原素。
金——白色、杏色、金色
木——青色、綠化
水——黑色、藍色
火——紅色、紫色
土——黃色、棕色
至于什么方位、什么地方宜栽什么顏色，風水學根據五行相生相克原則，制造了一系列復雜的理論，限于篇幅，我們不予討論。現代一些新的風水學者，根據人們對顏色的心理習俗，提出了一些新的觀點，他們認為：紅色代表紅火、熱烈；綠色代表平安；黃色代表富貴；黑色代表莊嚴；白色代表潔凈、肅穆。筆者認為上述劃分有一定意義，因為它符合現代人心理定勢，我們在園林設計中可以參考應用。
現代人們由于各種原因，對風水這種傳統的學說越來越重視，對園林工程之風水要求也越來越明顯，因而作為園林工作者對古代和現代風水理論進行一些研究有益，筆者上述一些論述，主要是根據古代和現代一些風水學者的論點進行歸納總結，也有一些是風水知識所作出的一些推論，對、錯與否還待專家批評指正。
園林景觀設計風水
在別墅選擇上應注意選擇以下幾種情形的水：
1、前庭和后院有噴泉、湖水、池塘、溪流和鳥兒飲水的地方都被認為是福地。
2、為了事業的成功，可以在前庭***放一座不停流轉的噴泉。
3、在住宅后院左方設計一個圓形或橢圓形的魚池可以ciji財運。
4、在后院前方安裝一個水體能夠彌補缺失的能量。
5、在事業、健康、財富的能量中心放置水體會帶來好運。
對于我來說，我覺得一個水景最重要的一點即是可以帶來心安，保證自己的失眠和煩躁情緒，若是能讓美景與健康相銜接,何樂而不為呢？
大門直沖 這種情況之所以應當避免是因為生氣的要點是"喜回旋而忌直沖",所以當出現大門直沖的情況可在大門前加屏風,構造一個玄關等等措施進行遮擋,這樣除了在臥室小環境上有所補益外,從保護私密性等心理學角度也有好處。
鏡子照門 在我國傳統的居住心理中,鏡子是用來反射煞氣、死氣的,因此無論如何鏡子也不能對著自己的房門。
神像對門 目前在一些比較傳統的家庭中為求取心境平和,擺放或供奉一尊神像的情況是很多的,但應注意最好不要使神像正對房門。
色彩鮮艷 臥室色彩的選擇不但是一個美學問題,還涉及到人本身的生命信息,愛好等多方面。下面就一些色彩環境布置的原則稍作介紹:首先,太鮮艷或太灰暗的顏色都不是最為適當選擇,前者會使人精神亢奮,后者使人情緒消沉,兩者同樣影響休息,均不宜采用。至于色彩搭配的藝術性就要結合個人喜好具體分析了。
臥室的第二要素是床。室內有很多家具,它們的擺放位置及材質都對居者有很大的影響,如沙發,櫥柜,綠化等,其中最重要的是床。床的位置選擇與臥室一樣。床的位置有幾種不宜的情況:
床頭不宜橫梁壓頂。對于這種情況可用避或擋的辦法,即將床移開或在梁下加吊頂。
床頭不宜直對房門。床頭直對房門會導致睡眠中外部的直沖這氣對人體產生影響,要化解這種情況可采用移床或倒轉過來睡的辦法
床頭不宜太靠近窗。單從環境衛生角度講,倘若床頭靠近窗口,在晴天時會有大量強光直射;雨天時風又會從窗縫滲入,都會影響睡眠乃至健康。
別墅園林風水禁忌
別墅園林風水禁忌1.圍墻的必要性
古時候的人論陽宅風水，講究的是后有靠山，左右有砂，前有案山，可以藏風聚氣。以現代的居住環境來說，能自然擁有這種條件的地方實在太少。幸好圍墻多少可以彌補這個缺失：后院的圍墻可以作靠山，兩邊的圍墻可以當砂看，前面的圍墻自然是案山了。
假如住宅四周的地勢已經合于“有靠有攔”的要求，圍墻能有錦上添花的作用；倘若四周多空曠，圍墻的存在就更加必要了。
別墅園林風水禁忌2.前院的圍墻能擋煞
房屋外面的煞氣多半沖著大門而來，如果前院有圍墻，煞氣必需在這里略作停頓，銳氣受挫，兇性會被減去大半。因為有圍墻的緣故，必然會有一個“院門”。讓院門和大門錯開，兩者不在同一條直線上，煞氣不但無法長驅直入，還很可有能在經過迂回轉折之后，變成能夠興旺家運的吉氣。
別墅園林風水禁忌3.圍墻的高度
院子的圍墻不能過高，太高的圍墻在擋風防煞上固然效果特好，卻會阻礙氣的流通。尤其前院的圍墻，假如比大門高的話，就會妨礙進氣，讓住宅陷入“滯氣”的困境。倘若住宅的四面都是圍墻，對于高度更需要慎重考慮。這種作fahui 把住宅的氣場從自然氣場中隔離開來，結果如同一灘死水一樣，毫無生機。像這樣的圍墻，倒還不如沒有的好。
別墅園林風水禁忌4.院子的形狀
別墅花園或者前院是在風水上可以當做明堂來用，自然以方正為佳。為了符合這個要求，圍墻最好能和屋面平行。否則的話，院子的形狀不平整，所蓄的氣就不能平衡，難以成為吉氣。
不過假如院子非常大，像庭園深深的巨門豪宅，或者房屋座落于大的牧場果園，從院子的入口到房子的大門有很長一段距離的話，就不必拘泥于這個標準了。
別墅園林風水禁忌5.竹籬笆與木柵欄的價值
比起磚石所堆砌的圍墻來，竹籬笆或用木柵欄隔出來的圍墻，藏風聚氣的效果當然要差一點，但是寸有所長，尺有所短，這一類的籬笆還是有它存在的價值。大都市里地狹人稠，即使有院子，也常常只有巴掌大。當院子很小的時候，密實的圍墻會限制了氣的流通，反而不如容易通氣的竹籬笆或者木柵欄來得好了。
鄭重聲明：本文版權歸原作者所有，轉載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標記有誤，請第一時間聯系我們修改或刪除，多謝。
