生辰八字算命里沐浴是什么意思
在四柱命理知識中，八字沐浴是長生十二宮之一，是一個比喻，并不是生活中的沐浴。沐浴是五行的天干之氣在形成后，開始輕揚而上，屬于嫩氣，剛與地分開，尚未升起的那種“地面之氣”，很容易被地面吸收回去，如青少年之態(tài)，沐浴這個狀態(tài)正是人接受教育的時候，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容易招致人生的失敗。桃花者，沐浴，咸池者是也。（沐浴，是十二長生中第二位。長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)。沐浴也稱咸池）女命更以祿絆桃花為最。
命帶沐浴桃花之人，異性緣佳，，人聰明，有文才。有人命帶桃花，最喜愛人無數(shù)，但一生并未發(fā)生什么大礙，夫妻仍和睦相處，但有的人一旦與人有seqing瓜葛，即爆光于天下，沸沸揚揚，不可收拾，究其原因，一是八字與桃花組合之故，二是桃花在年月日時之分。在年月為室內(nèi)桃花，主人緣佳，夫妻恩愛。在日時，為室外桃花，則人人可采矣。
八字天干沐浴
甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。
乙木沐浴在巳，為財所困，為人比較務(wù)實，不喜歡空談。做事情比較積極，但是健康不佳。
丙火沐浴在卯，主有才藝，受母親影響深。
丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。
戊土沐浴在卯，木土相克，家庭責(zé)任壓力大，大部分為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人溫順顧家，并且得有勢的丈夫。
己土沐浴在申，相當(dāng)于傷官，為人聰明有智慧，而且自負，自命不凡。
庚金沐浴在午，有超越常人的才藝，有真才實學(xué)，基本是苦練而成。
辛金沐浴在亥，冬季金水傷官，不論男女只要地支有寅就是好命。
壬水沐浴在酉，只主有文才、藝術(shù)。
癸水沐浴在寅，個性柔和，雖然有傷官之才智，但是水木轉(zhuǎn)柔，容易受環(huán)境的引誘缺乏自立的氣度。
八字命帶沐浴
八字命帶沐浴的人，做事情愛憑直覺，作過了以后，又后悔不該多此一舉。與父親相處不佳，有自立、離家、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，但是不能長久專心與一件事情上發(fā)展。男性與異性容易發(fā)生糾葛，如果命中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，并且做事干練，能很好的控制對象。
「沐浴桃花自古有，桃花沐浴動春情；心思蕩漾人嬌美，甲木支見鼠子來；乙己丙卯丁日猴，戊卯已申庚日馬；辛豬壬雞癸日兔，此為沐浴真桃花；人命逢之當(dāng)戒欲，一旦沐浴污泥除；春風(fēng)必臨玉門關(guān)！」
《沐浴桃花》是容易對xingai shengzhiqi xingai有犧牲、接受、開放之影響，在五行周期循環(huán)里，它又稱「敗地」，表示如果沒有控制好自己的情欲，發(fā)泄在正常的愛情場合里，反而會因控制不好自己情欲，造成感情困擾而煩惱不已！
沐浴桃花是一朵可以增強個人”性魅力”的桃花。命帶沐浴桃花的人，在外型上，女性若非穿著性感的「辣妹」，就是清純可人卻引人暇想的美女；男性若非身材英挺的「猛男」，就是打扮入時的「型男」。
命帶沐浴桃花的人，相當(dāng)懂得發(fā)揮個人魅力。在愛慕者眼中，無疑就是令他們魂牽夢縈、想入非非的夢中情人。
不論是單純的言語調(diào)情，或試探性的肢體接觸，你都相當(dāng)懂得掌握個中分際。把對方逗得心癢癢的，自己卻若無其事地置身事外。看似有情卻無情，挑逗對方情欲、燃起迷戀愛火，可說是命帶沐浴桃花”的你，與生俱來的天份哩！
命帶沐浴桃花者，性觀念特別開放，尤其男性，在眾人面前高談性事，還能臉不紅氣不喘，談起閨房之事，更是”性”致勃勃。
除了觀念開放，命帶沐浴桃花的人，對于性的需求也比較高，喜歡享受翻云覆雨的滋味，并且渴望從中獲得滿足。
命中帶有沐浴桃花，代表你不只本身具有魅力，并且對于情欲之事抱持開放態(tài)度，屬于「及時行樂」類型。
八字日柱看你是什么命
一、上等命的八字日柱
甲子：甲木為棟梁之木，木主仁，坐下正印，為身高體健，慈愛愷悌，相貌俊秀。印為文書，身坐文書，主才學(xué)超群，有權(quán)柄。印又有生身助學(xué)之功，故主人記憶力強，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。
戊辰：通根身旺，坐財官比肩，但支中比肩財星化火為印，變成官印相生，故主高貴。支內(nèi)戊癸化火生土，而辰本為濕土，內(nèi)中有火，溫暖中和，能生萬物，必然根深葉茂，秀氣有成。
庚午：身坐正官正印，氣質(zhì)清純，必主官貴，但金坐火地，須經(jīng)火煉，千錘百煉，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。
丙子：為六秀，主人聰明秀氣。丙火坐子無根，主人身矮。丙為太陽主光明，而子鼠桀黠，子中癸水陰濕，故主人性格雙重。身坐正官，一權(quán)在握，往往自以為是，獨斷固執(zhí)。
庚辰：身坐正財、傷官、偏印，主人有財?shù)摚斆饔袑W(xué)識，支中傷官帶偏印有貴氣，而戊癸化火為官殺，變成日坐財官，可做官，但隱含傷官，可能喜開殺戒。
辛巳：身坐正印正官劫財，辛金荏弱，有正印生身，劫財匡助，由弱轉(zhuǎn)旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官貴，富于成功。
壬午：坐下財官，無雜氣，多主官貴，丁壬合財，主得妻財或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳財官雙美無雜氣，又為日貴。壬水蓋頭有掩火之嫌，故雖有官貴，也難免大起大落。
丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聰明超群，丁壬合化印星，坐貴，主官貴，與大貴人有緣。女命丁亥，可嫁貴夫。
戊子：六秀日，主人聰明秀氣，坐正財，得賢妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高貴。
癸巳：身坐正官正印正財，財官印連生，循環(huán)清正，主高貴富貴或清貴，且身康體健有錢，生活富裕，女名癸巳，可嫁貴夫。
丁酉：坐長生偏財、夜貴、文昌，主人高貴聰明，見識超群，受人欽敬，另有叛逆創(chuàng)新性格。
己亥：坐正財正官，為財官雙美，主貴。女命己亥，也可嫁貴夫。
癸卯：坐長生、日貴，食神吐秀，主人聰明有文才。女命癸卯，生子讀書有成。
乙巳：乙木朝陽，英華外發(fā)，主人聰明，但泄氣，只利他人，不利己。坐下傷官正財，正官順生，有錢，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得賢妻，但支中傷官見官，過于剛強，不守紀律，武將者，喜開殺戒。
己酉：坐長生、文昌，主人好文學(xué)，聰明有文才，且土金相生，主人身體好，但干生支，究竟泄氣，故得失都有。
甲寅：坐祿通根身旺，坐下有傷官生財，主富貴，但比肩奪財，文才差一些。女命甲寅，身強克夫。
乙卯：坐祿通根身旺，坐比肩，無財，清貴不富貴，上下乙木，秀氣透出，文才好，人秀氣，手腳纖細。
丙辰：身坐魁地，支藏正印、食神、七殺，主人聰明、伶俐，辰為濕土，丙為太陽，陽光普照，萬物有成，人命丙辰聰明好動。
庚申：坐祿通根，身體好，主富貴。丑月庚申，為天月兩德，主人一生身健少疾病。女命庚申帶天月兩德，必生貴子，聰明大器。
辛酉：坐祿通根，得助，立于不敗之地，聰明有文才，有能力。
壬戌：坐下財生殺，殺生印，殺印相生，主大貴。
二、中等命的八字日柱
乙丑：六秀日，主人秀氣漂亮，身坐金庫，無根，坐下七殺無制，自信心太過，往往一意孤行。女名乙丑，具有男性風(fēng)格。
丙寅：丙為太陽，身坐長生，有光彩之象，主人聰明，但坐下梟神奪食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土長生于寅，食神旺，主人聰明，吉；生于夏至后冬至前，戊土長生在申，食神弱，稍差。
丁卯：坐印通根，主人聰明有學(xué)問。若四柱出現(xiàn)亥卯未三合局或寅卯辰三會局，為大貴人，但身坐[偏印，只能為副職，輔佐他人。
己巳：金神，主人剛毅、聰明，有火則貴，卻火則不吉。坐下正印、劫財、傷官，傷官佩印，貴不可言，但傷官遇劫，易遭小人陷害。
辛未：得庫通根，身旺，坐下偏財、偏印、七殺，一片順生，主小貴，吉。女命辛未愛情專一，奪夫權(quán)，守家，獨斷。
甲戌：得庫通根身旺，坐下偏財正.
乙亥：雖正法地，卻坐下為正印劫財幫身，故有枯木逢春之象。男命乙亥主得賢妻；女命乙亥主得貴夫，而且對夫忠誠。女命乙亥非常漂亮。
丁丑：丁火坐丑無根，身弱，但丁為星光，無妨。坐下偏財、七殺、食神，食神生偏財，偏財生殺，也一片順生，吉祥。
戊寅：坐長生，身旺。生于春，則坐下七殺太重，一生勞苦，多為人造福。
癸未：坐下有食神生財、財生殺，因坐偏財、七殺，故男女命逢癸未，重婚較多，但男女均漂亮，愛情專一。
丙戌：坐火庫，身旺，火光熠熠，聰明漂亮。
己丑：通根，比丁丑好，生于得令時為強，比肩奪財爭斗，生于失令時則有兄弟幫忙。
庚寅：坐絕地，無根，蓋頭（干克支），女命克夫再嫁，做偏房可以，男命庚寅不善終，但坐殺印有開拓精神，為官多清廉，支藏偏印宜做副手。
壬辰：坐水庫通根身旺，坐下有劫財生食，食神制殺，身旺用殺，主貴。壬辰日為壬騎龍背，亥時生，為龍歸大海，主大貴，午時龍死為下等。
甲午：身坐死地，一生勞苦奔波，干生支，對妻子好，傷官生財，對上輩孝敬。日主泄出丁火，主利他人，故對別人照顧有加，可自己到老，卻一無所有。
乙未：坐庫通根，財星入庫，主富，但愛財小氣，再逢命局或大運流年沖庫主發(fā)財。
丙申：身弱無根，妙在丙火太陽，坐下食神生財，財生殺，壬水殺旺，映照太陽光輝，主人聰明靈氣。但殺旺攻身，老來孤獨，一輩子辛勞，不能坐享其成。
戊戌：坐庫通根，土太燥，吉帶兇。魁罡主人心直口快，臨事果斷，也主聰明，文章振發(fā)，但不會用陰謀，常得罪人。
辛丑：通根，坐下有印比食神，主人靈秀，女命辛丑身材好，秀氣，守家。
壬寅：坐下食神生偏財再生殺，又為壬騎虎背，主富貴雙全，干支相生，家庭圓滿。
甲辰：得氣通根，坐下有偏財破印，缺少貴氣，前半生不太好，后半生平安，財?shù)撠S足。
丁未：得庫通根，坐下食神旺，主人漂亮，但好吃，女命賢惠。
庚戌：坐庫通根身強，魁罡，聰明剛毅，有文才，忠義雙全。
辛亥：干支相生，金水相連，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不貞，坐下傷官旺不利夫。男命可得妻財，或漂亮之妻。
癸丑：坐庫通根，人秀氣，坐下殺印生比肩，利兄弟，吃力不討好，勞累奔波。
己未：坐庫通根，身旺，坐下有殺印，主人自我意識強。女命己未身材好。
三、下等命的八字日柱
壬申：身坐長生，太旺，主人好動不拘。納音劍鋒金，男命敢于拼打爭斗，不善終。女命重武好斗，具男性風(fēng)格。
癸酉：坐偏印，金神，外表柔和，內(nèi)心陰毒。富于心計，會掙錢，但也會花錢。
己卯：坐殺截腳，為最差之日，人命己卯，易殘疾、受傷，一生勞苦。年上己卯，祖上傷殘，不善終；月上己卯，父母不團圓；日上己卯，青年時期命危；時上己卯，老年不得善終，子女不好。
甲申：坐絕地，一輩子辛勞，奔波，但死木逢殺克削，也不失可用。
乙酉：坐殺截腳，生在春天有救，生在土月助殺攻身，不妙。人命乙酉多不善終或不遐齡。女命乙酉漂亮，浪漫，早戀早婚。
辛卯：坐偏財，桃花，男命喜歡女色，女命稍好，但漂亮難禁風(fēng)騷（因既漂亮，又浪漫，對異性富吸引力）。
庚子：坐傷官，女命克夫。干支金水相生，人秀麗聰明，但耿直，講義氣。做官宜公檢法部分。
丙午：坐羊刃，過剛，人聰明有文才。男命克妻，女命克夫，不論男女生于丙午，容易受傷或致殘。武官則不善終。
戊申：土猴孤獨，女命早婚者易離婚，或孤身，男命稍好。不論年月均漂亮，但愛情不專，作風(fēng)不正。
壬子：坐刃坐劫財，水太旺，漂亮。女命不會持家，有多少花多少，花心；男命好色，若經(jīng)商發(fā)財，發(fā)多少失多少。
丁巳：丁火坐丙火，陽盛陰衰，白日無光。生時丁巳，老年不能遐齡。
戊午：與丙類似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受傷災(zāi)。戊土太燥，主人性格浮躁。
八字算命
八字算命就是一種根據(jù)干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財運、學(xué)業(yè)、健康等事的漢族傳統(tǒng)命理學(xué)。四柱的表達方式有太陽律四柱、月亮律四柱。四柱太陽律月亮律才是四柱八字預(yù)測的完整表達形式。八字又叫生辰八字、四柱八字，是一個人出生時的干支歷日期。生辰就是生日。所謂四柱，即年月日時四組干支；每柱一天干一地支兩個字，四柱就合共八個字。
八字，又叫生辰八字、四柱八字，是一個人出生時的干支歷日期。生辰就是生日。所謂四柱，即年月日時四組干支；每柱一天干一地支兩個字，四柱就合共八個字。八字算命就是一種根據(jù)干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財運、學(xué)業(yè)、健康等事的漢族傳統(tǒng)學(xué)問。
八字算命，亦稱“子平命學(xué)”、“子平術(shù)”、“四柱命學(xué)”等。在應(yīng)用中有以年柱或月柱為主批命，但多用日柱為主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。祖述戰(zhàn)國鬼谷先師命理，代有傳人。漢有嚴君平，三國有管輅，晉有郭璞，唐有李虛中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有劉伯溫。今人多以劉伯溫著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同于密宗星學(xué)，以人命始生為四柱。
民俗看法
來由
八字算命術(shù)，當(dāng)時只有六字，即三柱，傳為李虛中所創(chuàng)立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并沒有時辰。
至宋代初，由徐子平加上人的出生時辰，從六字演進為八字。“八字算命術(shù)”的進展和成熟，是徐子平所做的重大貢獻，故又被稱為“子平術(shù)”。
八字算命是利用個人出生八字來預(yù)測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為，亦稱指迷算命。中華文化博大精深，就算命術(shù)而言，它是古代人民經(jīng)過多年實踐總結(jié)而成的智慧結(jié)晶
八字算命
系統(tǒng)復(fù)雜深奧，一般人窮一生之努力未必能參透十之五六，可現(xiàn)在社會上一些“老師”不單止認為自己參悟了，還愛發(fā)明創(chuàng)造，標新立異發(fā)明出新的算命學(xué)術(shù)。
千百年來那些后世公認的命理老師們也只是在原理論上加以闡釋而已，未至標新立異發(fā)明創(chuàng)造，由此可見古典理論有其嚴謹合理性以及發(fā)明創(chuàng)造新理論絕非易事。可是“發(fā)明創(chuàng)造”這事兒對于現(xiàn)在的一些“老師”來說猶如吃生菜一樣容易，短短十余年間，新發(fā)明的算命術(shù)比比皆是。
準確性
八字算命是“預(yù)測學(xué)”而不是“決定學(xué)”，沒有準確和不準確的說法，預(yù)測學(xué)是為了讓人們?yōu)槲磥砜赡馨l(fā)生的事情作出事前準備。
萬事萬物的發(fā)展均有定數(shù)與變數(shù)，定數(shù)有規(guī)律可循而變數(shù)無規(guī)律可循；定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無論定數(shù)還是變數(shù)其大局均不變。古今來多數(shù)習(xí)易者未區(qū)分開定數(shù)與變數(shù)，混淆這概念。
“定數(shù)”（規(guī)律）可根據(jù)事物的規(guī)律性預(yù)測其發(fā)展軌跡，“變數(shù)”（無規(guī)律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預(yù)測。萬事萬物雖錯綜復(fù)雜、變化多端，但亦有永恒不變的規(guī)律，既然存在有規(guī)律的一面，那么依據(jù)這些事物某些已知的因素結(jié)合易理即可推算出其發(fā)展軌跡及趨勢。萬事萬物雖錯綜復(fù)雜、變化多端，但亦有永恒不變的規(guī)律，既然存在有規(guī)律的一面，那么依據(jù)這些事物某些已知的因素結(jié)合易理即可推算出其發(fā)展軌跡及趨勢。
影響人命運的諸多因素中主要有：八字、風(fēng)水、社會環(huán)境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風(fēng)水、社會環(huán)境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字只是測算影響人命運的諸多因素中先天定數(shù)因素，從這定數(shù)中可反映出其人生命運軌跡主線，這僅僅是命運軌跡主線，并不是命運的全部。就算完全測對了四柱八字也不能完全準確預(yù)知其人的具體命運，因四柱八字只是影響人命運的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數(shù)因素對人的命運存在影響。
八字算命術(shù)的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。僅憑干干巴巴的八個干支，沒法完全推算各階段的貴賤吉兇。命理名家于大有老師提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情，不要輕信一些網(wǎng)絡(luò)軟件的命理批斷。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合，拼湊成一個算命體系。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統(tǒng)稱“十神”。
八字算命術(shù)之理論源泉是《易經(jīng)》 ，何為《易》？一是變易，一種混沌現(xiàn)象，一個微小的變化能影響事物的發(fā)展（蝴蝶效應(yīng)）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是如此。二是簡易，一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對立統(tǒng)一。三是不易，雖世間的事物錯綜復(fù)雜，變化多端，但是有一樣?xùn)|西永遠不變的，那就是規(guī)律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規(guī)律。
《周易》 起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河圖洛書”。《易·系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出我國文化的發(fā)展走向，是取法自然又以人們的經(jīng)驗充實其中的一種思維方法。
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