五行與疾病有什么關系
五行與身體部位對應關系
中醫xueyun 用了五行類比聯系的方法，根據臟腑組織的性能和特點，將人體的組織結構分屬于五行系統，從而形成了以五臟(肝、心、脾、肺、腎)為中心，配合六腑(膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦)，主持五體(筋、脈、肉、皮毛、骨)，開竅于五官(目、舌、口、鼻、耳)，外榮于體表(爪、面、唇、毛、發)等的臟腑組織結構系統，為臟象學說的系統化奠定了基礎。
木：膽／肝／頭／頸／四肢／關節／筋脈／眼／神經．
火：小腸／心臟／肩／血液／經血／臉部／牙齒／腹部／舌．
土：胃／脾／脅／腹／背／胸／肺／肚．
金：大腸／肺／臍／股／咳疾／肝／皮膚／痔瘡／鼻／氣管．
水：腎／膀胱／脛／足／頭／肝／泌尿／yinbu／腰部／耳／子宮／疝氣．
五行相生與疾病的變化
母病及子，又稱"母虛累子"，系病變從母臟傳來，并依據相生方向傳于屬子的臟器。臨床多先見母臟病候，繼則又見子臟病候。如水不涵木證，即腎陰虧虛，不能滋養肝陰，陰不制陽，以致肝陽虛亢，臨床可見腰膝酸軟，耳鳴遺精，眩暈，健忘，失眠，急躁易怒，咽干口燥，五心煩熱，顴紅盜汗等癥。
子病犯母，又稱"子盜母氣"，系病變從子臟傳來侵及屬母的臟器，臨床多見先有子臟病候，繼則又見母臟病候。如心肝火旺證，即心火亢盛而致肝火上炎，可見心煩失眠，或狂躁譫語，口舌生瘡，舌尖紅赤疼痛，又兼見煩躁易怒，頭痛眩暈，面紅目赤等癥。
相乘傳變，即相克太過而致疾病傳變。如木亢乘土，即肝脾不和證或肝胃不和證，臨床多見肝氣橫逆，侵及脾胃，導致消化吸收功能紊亂。多先見肝病證候，繼則又見脾氣虛弱或胃失和降證候。如肝氣橫逆，可見煩躁易怒，胸悶脅痛，眩暈頭痛等證。橫逆犯胃則繼見惡心，噯氣，吞酸，嘔吐等癥。橫逆犯脾則繼見納呆，厭食，脘腹脹滿，大便溏泄或不調等脾虛失運病證。
相侮傳變，即反克為病。如木火刑金，即肝火犯肺之證，臨床多見心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，灼傷肺津或肺絡，一般先見胸脅疼痛，口苦，煩躁易怒，脈弦數等肝火亢盛之癥，繼則又見咳嗽，甚則咳血，或痰中帶血等肺失清肅之候。由于肝病在前，肺病在后，病變由被克臟傳來，故屬相侮規律傳變。
臟腑之間的相互資生聯系，如腎能藏精，肝能藏血，腎精可以化生肝血，此即腎水滋養肝木，即水生木；肝藏血，心主血脈，肝之貯藏血液和調節血量功能正常，則有助于心主血脈功能的正常發揮，此即肝木上濟心火，即木生火；心主血脈，又主神志，脾主運化，為氣血生化之源，又主統血，心之陽熱可以溫運脾陽，心主血脈功能正常，血能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能，
此即心火溫運脾土，即火生土；脾能轉輸精微，益氣以充肺，從而維持肺主氣之功能，并使之宣肅正常，此為脾氣生養肺氣，即土生金；肺主氣，職司清肅，腎主藏精納氣，肺氣肅降則有助于腎精之閉藏和氣之攝納，肺氣肅降，水道通調，又能促進腎主水功能的發揮，此即肺金滋養腎水，即金生水。
五行與疾病的治療原則
補母：主要適用于母子關系失調的虛證。如肺氣虛弱發展到一定程度，可影響及脾之健運，而致脾虛。脾土為母，肺金為子，土能生金，故可用補脾益肺方法進行治療，此即虛則補其母之含義。
瀉子：主要適用于母子關系失調的實證。如肝火熾盛，有升無降，出現肝實證時，可采用清心瀉火法進行治療。肝木為母，心火為子，故瀉心火則有助于瀉肝火，此即實則瀉其子之含義。
扶土抑木法：是以健脾疏肝藥物治療脾虛肝氣亢逆病證的一種方法，又稱健脾疏肝法。主要適用于脾虛肝郁病證。
培土制水法：是指用溫運脾陽或健脾益氣藥物，以治療水濕停聚病證的一種方法，又稱健脾利水法。主要運用于脾虛不運，或脾陽虛損，水濕泛濫而致的水腫等病證。
佐金平木法：指通過清肅肺氣，以抑制肝火亢盛病證的一種治療方法，又稱清肺瀉肝法。主要適用于肝火亢逆，灼傷肺金，影響肺氣清肅而致的"木火刑金"病證。
瀉南補北法：指通過瀉心火，補腎水以交通心腎的一種治療方法。又稱瀉火補腎法、滋陰降火法。主要適用于腎陰不足，心陽偏亢，水火失濟，心腎不交病證。
五臟六腑的五行屬性
木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。
五行:木 火 土 金 水
五臟:肝 心 脾 肺 腎
五味:酸 苦 甘 辛 咸
五色:青 赤 黃 白 黑
五臟有:肝 心 脾 肺 腎
六腑:膽 小腸 胃 大腸 三焦 膀胱
中醫五行與五臟
1、肺先行，萬物由呼吸為首，脾為五臟之母（統血），腎為一身之根（原氣、導源于腎包括命門，藏于丹田，是人體生命活動的原動力）。心包：無形，氣之所出；三焦：無形，氣之所經。
2、臟腑五行循環：金→水→木→火→土→金
對應為：陰經絡：肺→腎→肝→心→脾→肺；
陽經絡：大腸→膀胱→膽→小腸→胃→大腸。
3、臟腑五行相生關系（調理改善促進相生關系）-- 咖色線：
金生水→→→→水生木→→→→木生火→→→火生土→ →土生金
肺助腎 →→→ 腎助肝 →→→ 肝助心 →→ 心助脾 → 脾助肺
大腸助膀胱 → 膀胱助膽 → 膽助小腸 → 小腸助胃 → 胃助大腸
4、臟腑五行相克關系（藥物副作用、空氣污染、情緒等會引起相克關系）-- 藍色線：
金克木→→→→木克土→→→→土克水→→→水克火→ →→火克金
肺傷肝 →→→ 肝傷脾 →→→ 脾傷腎 →→ 腎傷心 →→→心傷肺
大腸傷膽→→→膽傷胃 →→→ 胃傷膀胱 → 膀胱傷小腸 → 小腸傷大腸
五行所屬看你會患哪種病
一、具有清潔、肅降、收斂作用的事物，均歸屬于金;五行金代表肺與大腸病癥。
五行金過旺或過衰，肺與大腸互為臟腑表里，又屬氣管及整個呼吸系統。過旺或過衰，較宜患大腸，肺，臍，咳痰，肝，皮膚，痔瘡，鼻氣管等方面的疾病。金主氣，呼吸，少氣短息、語聲低微;哮喘、胸悶、胸痛、痰飲、水腫;
金開竅于鼻，引發鼻塞、流涕、噴嚏;喉為肺戶，引發喉癢、喉痛、音啞、失音、咽喉不利;肺方面主要會引發：肺脹、咳喘、胸悶、胸痛、氣短、缺盆中痛、肩背痛、上臂前痛麻木、咽喉腫痛、寒侵則感寒熱、傷風則自汗、虛則少氣。大腸方fahui 引發：便秘、泄瀉、口干、喉痹、目黃、大指次指痛不用、齒痛齦腫、頸腫、鼻衄。
二、凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木;五行木代表肝與膽。
五行木過旺或過衰，肝方面主要會引發：胸滿、肋痛、嘔逆、痛瀉、頭痛、眩暈、眼病、抽搐、疝氣、腹股溝部痛、遺尿、癃閉、腰痛不可以俯仰、嗌干、婦女少腹腫痛。
膽方面主要會引發：口苦、善太息、心肋痛、頭痛、頷腫、耳聾、頭頸不能轉側、目眩、膽怯易驚、缺盆中腫痛、掖下腫、淋巴結感染發炎、汗出震寒如瘧、胸脅肋、胯側、腿外側痛熱、足小指不能用、面有色素沉著、皮膚不光澤。
三、凡具有寒涼、滋潤、向下運行的事物均歸屬于水;五行水代表腎與膀胱。
五行水過旺或過衰，腎方面主要會引發：腰痛、口渴、氣喘、遺精、陽痿、晨瀉、水腫、饑不欲食、面黑、咳血、心如懸若饑餓狀、善恐如人將捕之、嗜臥、煩心、心痛、脊、大腿內后酸重痛、萎厥、站無力、足下熱而痛、耳鳴、耳聾、視物不清、口熱、舌干咽腫痛。
膀胱方面主要會引發：癲狂、尿頻、遺尿、排尿困難、目似脫、項如拔、脊痛、腰似折、胯不能曲、寒熱、鼻塞、頭痛等。同時也容易引發不育不孕，***功能減退等。
四、具有溫熱、升騰作用或性質的事物，均歸屬于火;五行火代表心與小腸。
五行火過旺或過衰，容易引發心悸怔仲、胸悶氣短、胸痛、脈結代、氣血運行障礙;失眠多夢、健忘、心煩、狂躁、昏迷;舌上生瘡，火盛、失語;面色淡白，在小腸方面主要引發：腹痛、腰脊痛、尿少、血尿、便溏、耳聾、目黃、頰腫、頸、頷、肩、上臂、肘及臂外后痛酸重、頷腫、腹中漲滿、肩脫臼樣痛、上臂痛的象骨折。
五、具有承載、生化、受納作用的事物，均歸屬于土;五行土代表脾與胃。
五行土過旺或過衰，脾方面容易會引發：食則嘔、胃脘痛悶、腹脹、呃逆、通氣則快然、噯腐吞酸、溏瀉、身重困乏、體不能動搖、不能臥、食不下、煩心、心下急痛、徵瘕、便閉、黃疸、崩漏、腿膝內腫脹發涼、足大指不能用、舌本強。
胃方面容易會引發：胃痛、嘔吐、腹脹、打腹水腫、消谷善饑或無食欲、膝臏腫痛、齒痛齦腫、循rufang、腹股溝、大腿前面、小腿脛骨外、足面皆痛、足中指不用、氣盛則發熱、身前較甚、鼻痛、鼻、口歪、咽腫、頸腫。口淡無味、口甜、口膩、食少、胃脹滿、嘔吐、厭食、胃熱。
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