陰陽五行與健康之間的關(guān)系
五行學(xué)說與人體
(一)五行的特性：“木曰曲直”，引申后為生長、升發(fā)條達(dá)、舒暢。
“火曰炎上”，引申后為溫?zé)?、升騰。“土爰稼穡”，引申后為生化、承載、受納。
“金曰從革”，引申后為肅降、變革、收斂、清潔。“水曰潤下”，引申后為滋潤、向下、寒涼。五行的特性雖然來自木、火、土、金、水，但不是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)本身，而是五種物質(zhì)的抽象概括。
(二)五行的相生相克及其示意圖：五行的生克制化是有規(guī)律的，并且要保證相生和相克的關(guān)系是平衡的，只有五行的生克制化平衡，自然界才能和諧，人體才能健康。五行的相生關(guān)系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
五行的相克關(guān)系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。
(三)自然界的五行與人體的五行：歷代醫(yī)家為了說明人體內(nèi)外的整體性和復(fù)雜性，亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應(yīng)，以及與人類生活密切相關(guān)的自然界事物作了廣泛地聯(lián)系。五行學(xué)說把自然界及人體五臟配五行，五臟又聯(lián)系自己所屬的五腑、五體、五官等，從而把自然界及機(jī)體的各部分連接在一起，形成了中醫(yī)學(xué)以及我國養(yǎng)生保健學(xué)說的以五行五臟為中心的體系，體現(xiàn)出人體是一個整體。而且，這個整體是按照五行生克制化規(guī)律相互聯(lián)系和制約的一個有機(jī)的完整的整體。
從陰陽五行看身體健康
中醫(yī)理論認(rèn)為，人體是一個陰陽五行的系統(tǒng)，是由陰陽五行構(gòu)成的，人的五臟六腑剛好對應(yīng)木、火、土、金、水五行。
木對應(yīng)肝、膽，肝為臟，膽為腑。
火對應(yīng)心、小腸（心包、三焦），心為臟，小腸為腑。
土對應(yīng)脾、胃，脾為臟，胃為腑。
金對應(yīng)肺、大腸，肺為臟，大腸為腑。
水對應(yīng)腎、膀胱，腎為臟，膀胱為腑。
人體構(gòu)成五行相生相克系統(tǒng)，即：
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
除了相生相克外，還有相泄相耗的作用。
火泄木、土泄火、金泄土、水泄金、木泄水。
土耗木、水耗土、火耗水、金耗火、木耗金。
這樣就構(gòu)成了人體五臟六腑之間既相互助益又相互制約，以達(dá)到相互平衡的關(guān)系，從而才能保持人體健康。
例如肝與心的關(guān)系，就是木與火的關(guān)系。這里所說的火是指人體所需的能量、能源。血液就是人體所需營養(yǎng)，血液是靠氣來推運(yùn)和運(yùn)行的，血?dú)饩褪侨梭w所需的能量。
血藏于肝，保持和增加心血之力，心血旺，血?dú)獯螅芰孔?，這就是木生火所致。
但如果心火太旺，就會傷肝，導(dǎo)致肝郁，或其它肝病，這就是火泄木所致。
但如果肝郁生血或清理血液不夠，又會導(dǎo)致心血虧虛。心血虧虛，血?dú)獠粔颍矔?dǎo)致肝功能出現(xiàn)問題。這就是木生火、火泄木達(dá)不到相對平衡所造成的。
五行各代表了身體的什么
金： 肺與大腸互為臟腑表里， 又屬氣管及整個呼吸系統(tǒng)。 過旺或過衰，較宜患大腸， 肺，臍， 咳痰，肝， 皮膚，痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
木：肝與膽互為臟腑表里， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關(guān)節(jié)， 筋脈， 眼， 神經(jīng)等方面的疾病。
火： 心臟與小腸互為臟腑表里， 又屬血脈及整個循環(huán)系統(tǒng)。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液，經(jīng)血， 臉部，牙齒， 腹部，舌部等方面的疾病。
土： 脾與胃互為臟腑表里， 又屬腸及整個消化系統(tǒng)。 過旺或過衰，較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺，肚等方面的疾病。
水： 腎與膀胱互為臟腑表里，又屬腦與泌尿系統(tǒng)。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛，足， 頭，，肝， 泌尿， yinbu， 腰部，耳， 子宮，疝氣等方面的疾病。
五臟之間生納相交為正常。如肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性循環(huán)體。反之臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態(tài)。拒納表現(xiàn)為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫(yī)理論稱“子病及母”。
木不納水，可用水土流失現(xiàn)象作比喻。如有些地方砍樹，損壞了植被不能吸納水，便會導(dǎo)致山洪暴發(fā)、山體滑坡以及泥石流等災(zāi)害。同樣，如果肝不納腎，腎的循環(huán)系統(tǒng)就逐漸進(jìn)入非正常狀態(tài)，例如：肝郁氣滯引起的腎病等.
水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土，土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養(yǎng)植物。如果金屬拒絕接納土的供養(yǎng)，它本身就不存在了，土也成了無用之土。如果肺不納脾，脾的運(yùn)化功能則失常，例如營養(yǎng)不良等。
土不納火，北方生火爐有一種現(xiàn)象：火爐里抹一層濕泥土，土未干時煤炭在爐中點(diǎn)燃后容易熄滅，因為此時“土不納火”。待濕泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時已是“土克納火”了。脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。
火不納木，木經(jīng)過燃燒才能轉(zhuǎn)化為能量，如果火熄滅，木轉(zhuǎn)化能量的運(yùn)動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發(fā)病。
陰陽學(xué)說與人體
一、陰陽與人體解剖部位的關(guān)系：人體上部為陽、下部為陰;體表為陽、體內(nèi)為陰;背部為陽、胸部為陰;四肢外側(cè)為陽、內(nèi)側(cè)為陰;皮膚為陽、筋骨為陰;膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。
二、陰陽與人體生理的關(guān)系：人體的健康與否，決定于陰陽的是否調(diào)和。如《內(nèi)經(jīng)》所說：“陰平陽秘，精神乃治。”人體攝取飲食后，經(jīng)過脾、胃的腐熟運(yùn)化，將營養(yǎng)物質(zhì)運(yùn)送至全身各處，使肉體增長強(qiáng)壯、使生命活動力旺盛。食物消化后有形的廢料，由前后二陰排出。人體之陰陽若是保持在平衡的情況下，人體就健康。
三、陰陽與人體氣血關(guān)系：人體之中氣為陽、血為陰。這里的氣是不斷運(yùn)動著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)，是維持人體生命活動的最基本物質(zhì)，它流行于全身各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織***、無處不有，推動人體的各種生理活動。這里的血是構(gòu)成人體和維持生命活動的基本物質(zhì)。中醫(yī)及養(yǎng)生保健學(xué)說認(rèn)為，氣為血之帥，血為氣之母，氣能生血、行血、攝血，氣和血密不可分。
四、陰陽與人體病理的關(guān)系：人體陰陽失去平衡后，就會表現(xiàn)出各種不適和病癥，而古人對癥狀的分類，也是用陰陽來代表和說明的。陽證，一般表現(xiàn)的癥狀是：發(fā)熱、口渴、脈數(shù)(快)等，這類癥狀，古人又稱為熱(即陽)證。陰證，一般表現(xiàn)的癥狀是：不發(fā)熱，口不渴、手足冷、脈遲(慢)等，這類癥狀，古人又稱為寒(即陰)證。這就是《內(nèi)經(jīng)》所說的：“陽勝則熱，陰勝則寒。”
陰陽偏衰是指陰或陽低于正常水平的失調(diào)，其一方低于正常水平，而另一方保持正常水平，或雙方都不同程度的低于正常水平，故出現(xiàn)虛證。陰不足，陽正常則陰虛生內(nèi)熱;陽不足，陰正常則陽虛生外寒;陰陽雙方都不同程度的不足，則虛寒、虛熱并見或陰陽兩虛。這就是“內(nèi)經(jīng)”所說的“陰虛生內(nèi)熱，陽虛生外寒”、“陰陽兩虛”證。
五、陰陽在養(yǎng)生保健上的應(yīng)用：陰陽是養(yǎng)生保健的總綱。身體各種不適雖然很多，但其屬性不外陰陽兩類，如從發(fā)展部位來看，不在表(陽)就在里(陰);從性質(zhì)來看：非熱(陽)即寒證(陰);從發(fā)展趨勢來看：不是實證(陽)就是虛證(陰)。陰陽可以概括各種不適的屬性。養(yǎng)生保健的總原則為“調(diào)整陰陽，以平為期”，這也是養(yǎng)生保健的基本出發(fā)點(diǎn)。
針對陰陽盛衰，采取補(bǔ)其不足，瀉其有余，使陰陽偏盛偏衰的異?，F(xiàn)象得到糾正，恢復(fù)其相對平衡狀態(tài)。日常，我們可以用醫(yī)療器械及保健用品的陰陽之正，來糾正人體陰陽之偏，寒者熱之，熱者寒之，虛者補(bǔ)之，實者瀉之，滋陰潛陽，滋陰助陽，使達(dá)到“陰平陽秘，精神乃治”。
人體是一個有機(jī)的整體，陰陽平衡的失調(diào)會影響臟腑功能紊亂，如果有一個臟器受損，其他的臟器都會受到影響，從而導(dǎo)致人體平衡的失調(diào)。因此在養(yǎng)生保健時，必須要注意身體的整體調(diào)整和養(yǎng)護(hù);還要注意盡早清理體內(nèi)不利因素，調(diào)節(jié)平衡、補(bǔ)充營養(yǎng)，達(dá)到所謂：“正氣存內(nèi)，邪不可干。”這里正氣是指人體正常的功能活動和抗病能力，而邪氣是指各種致病因素。
當(dāng)病邪作用于人體，正氣奮力抗邪，引起邪正相爭，損壞了人體的陰陽平衡或使臟腑功能失常，氣血運(yùn)行紊亂，而產(chǎn)生一系列的身體不適及病理變化;若正氣強(qiáng)盛，邪氣消退，則各種不適及病證很快趨于好轉(zhuǎn)、痊愈。若正氣虛弱，邪氣強(qiáng)盛，則疾病日趨嚴(yán)重，甚至惡化、衰亡。
陰陽五行與疾病關(guān)系
火型人——太陽
外形特點(diǎn)：面赤體實，熱情易激動，行走如飛，動作是暴發(fā)性的，思維是閃電般的。目光敏銳，富于創(chuàng)造性，有發(fā)明家素質(zhì)。 易患疾?。夯鹦腿?，火氣偏多，火通于心，心為火臟，心主血脈，故該型人易患心血管病，包括冠心病、高血壓、動脈硬化；火能動風(fēng)、傷血，故火型人有中風(fēng)、腦出血等潛在傾向；火型人陽氣旺盛，陽盛則熱，易患多種熱證；火型人熱灼傷津，易患陰虛陽亢的疾病如糖尿病。
水型人——太陰
外形特點(diǎn)：是面黑、體瘦、個中等，目深耳大（腎主耳）。 易患疾病：水性寒，寒氣通于腎，所以這個類型的人易患腎方面的疾病，如水腫、腰痛、厥證、不孕癥、五更瀉等；水多陰寒，寒性凝滯，寒性收引，故水型體質(zhì)的人易氣血不通而患經(jīng)絡(luò)痹阻的關(guān)節(jié)骨痛等癥；水型人多陰少陽，加之水性寒涼易傷陽氣，水型人常常陽氣不足，陰氣偏盛，而易患腎陽虛衰，命火不足之疾患。
木型人——少陽
外形特征：面青體瘦，身稍長或小巧玲瓏，脈弦。 易患疾?。河捎谀緦亠L(fēng)，木型體質(zhì)人多風(fēng)氣，風(fēng)氣通于肝，故該型人易患肝膽方面的疾?。伙L(fēng)性善動，故木型體質(zhì)人，又易肝風(fēng)內(nèi)動，患高血壓、中風(fēng)及過敏性疾患；風(fēng)性善變，故該型人易患神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)的疾患，如肝郁證、癔癥、神經(jīng)官能癥等
土型人——陰陽平和
外形特點(diǎn)：膚黃、面圓、頭大、肩豐背厚、腹大、大腿道跳脛部生的壯實，步履穩(wěn)健 易患疾?。和列腿藢偻?，土氣陰濕，濕氣通于脾，所以易患脾胃疾患，如腹痛、腹瀉、水腫等??；由于濕性黏滯，易致氣血運(yùn)行緩慢而積濕生痰，所以多有痰飲、積聚、水腫等病；由于濕氣通于脾，脾受損傷易致中氣虛而引起內(nèi)臟下垂等癥。
金型人——少陰引
外形特征：寬額面白，方臉，骨大體魁，個中等，脈大而勁。 易患疾病：金型體質(zhì)由于秉天地燥金之氣，金氣較濃，金氣主燥，燥氣適于肺，故易患肺方面的疾?。唤鹦腕w質(zhì)人，由于秉天陽之氣，陽氣偏盛，陽氣主熱，所以易患燥熱性疾?。挥捎谠餆嵋讉幗?，所以金型人易患陰虧燥熱之病如咳嗽、慢性支氣管炎、消渴（糖尿病）便秘等病。
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