九運(yùn)最為適當(dāng)旺山旺向風(fēng)水
《青囊奧語》：“顛顛倒，二十四山有珠寶，順逆行，二十四山有火坑玄空風(fēng)水學(xué)中但凡造葬，都得合山水二字，挨星的時候，山向兩星按照陰逆陽順的法則進(jìn)行飛宮排布，如果山星或向星剛好有旺星飛到，即為旺山或旺向。也叫到山到向。
三元九運(yùn)旺山旺向表如下：
一運(yùn)、九運(yùn)沒有旺山旺向。（全局合十）
二運(yùn)旺山旺向局：
丑山未向主丁財兩旺，地運(yùn)120年；
巽山乾向主丁財兩旺，地運(yùn)20年；
未山丑向主丁財兩旺，地運(yùn)160年；
乾山巽向主丁財兩旺，地運(yùn)160年；
亥山巳向主丁財兩旺，地運(yùn)160年；
巳山亥向主丁財兩旺，地運(yùn)20年。
三運(yùn)旺山旺向局：
卯山酉向主丁財兩旺，地運(yùn)40年；
辰山戌向主丁財兩旺，地運(yùn)20年；
酉山卯向主丁財兩旺，地運(yùn)140年；
辛山乙向主丁財兩旺，地運(yùn)140年；
戌山辰向主丁財兩旺，地運(yùn)160年。
四運(yùn)旺山旺向局：
艮山坤向主丁財兩旺，地運(yùn)100年；
寅山申向主丁財兩旺，地運(yùn)100年；
甲山庚向主丁財兩旺，地運(yùn)40年；
坤山艮向主丁財兩旺，地運(yùn)60年；
庚山甲向主丁財兩旺，地運(yùn)140年。
五運(yùn)旺山旺向局：
子山午向主丁財兩旺，地運(yùn)80年
丑山未向主丁財兩旺，地運(yùn)120年；
卯山酉向主丁財兩旺，地運(yùn)40年；
辰山戌向主丁財兩旺，地運(yùn)20年；
午山子向主丁財兩旺，地運(yùn)100年；
未山丑向主丁財兩旺，地運(yùn)60年；
酉山卯向主丁財兩旺，地運(yùn)140年；
辛山乙向主丁財兩旺，地運(yùn)140年；
戌山辰向主丁財兩旺，地運(yùn)160年。
六運(yùn)旺山旺向局：
艮山坤向主丁財兩旺，地運(yùn)120年；
寅山申向主丁財兩旺，地運(yùn)120年；
甲山庚向主丁財兩旺，地運(yùn)40年；
坤山艮向主丁財兩旺，地運(yùn)60年；
庚山甲向主丁財兩旺，地運(yùn)140年。
七運(yùn)旺山旺向局：
卯山酉向主丁財兩旺，地運(yùn)40年；
乙山辛向主丁財兩旺，地運(yùn)40年；
辰山戌向主丁財兩旺，地運(yùn)20年；
酉山卯向主丁財兩旺，地運(yùn)180年；
辛山乙向主丁財兩旺，地運(yùn)180年；
戌山辰向主丁財兩旺，地運(yùn)160年。
八運(yùn)旺山旺向局：
丑山未向主丁財兩旺，地運(yùn)180年；
乾山巽向主丁財兩旺，地運(yùn)160年；
亥山巳向主丁財兩旺，地運(yùn)160年；
巽山乾向主丁財兩旺，地運(yùn)20年；
巳山亥向主丁財兩旺，地運(yùn)20年；
未山丑向主丁財兩旺，地運(yùn)60年
旺山旺向是什么？有什么說法
玄空術(shù)中，最喜旺山旺。但在三元九運(yùn)之中，一九兩運(yùn)無當(dāng)旺之山向，因一為數(shù)之始，九為數(shù)之終也。故在二運(yùn)至八運(yùn)，屬于旺山旺向者：
二運(yùn)有乾巽及巽乾、亥巳及巳亥、丑未及未丑。
三運(yùn)有卯酉及酉卯、乙辛及辛乙、辰戌及戌辰。
四運(yùn)有艮坤及坤艮、寅申及申寅、甲庚及庚甲。
五運(yùn)有子午及午子、癸丁及丁癸、卯酉及酉卯。
乙辛及辛乙、丑未及未丑、辰戌及戌辰。
六運(yùn)有艮坤及坤艮、寅申及申寅、甲庚及庚甲。
七運(yùn)有卯酉及酉卯、乙辛及辛乙、辰戌及戌辰。
八運(yùn)有乾巽及巽乾、亥巳及巳亥；丑未及未丑。
至若壬丙及丙壬兩山向，無當(dāng)旺之運(yùn)。但在起星替卦中，則以六運(yùn)為旺山旺向，視為挨星中之珠寶是也。抑又言之，用起星替卦而得旺山旺向者，除六運(yùn)壬丙及丙壬之外，尚有癸丁及丁癸。
下卦（正向或兼線一度至二度）為正法，起星（兼線三度至四度）為變法。又有雙星到向及城門一吉，若形局佳者用之，當(dāng)運(yùn)即發(fā)，運(yùn)過即敗（只得二十年內(nèi)常旺）。
又有七星打劫法，乃劫取未來之氣，是指元而言，非指運(yùn)而言（元是三元，運(yùn)是九運(yùn)，即是在上元劫取中元之氣，中元劫取下元之氣，并非一運(yùn)劫取二運(yùn)之類。）
九運(yùn)哪個朝向的宅運(yùn)旺
所謂當(dāng)旺位置，有兩種理解，一是市中心，商業(yè)城和步行街等，這是外環(huán)境(巒頭)的人流量多，造成人丁旺，只是美中不足，就是利商業(yè)不利居住;第二種真的“丁財兩旺”，就是座向都處于風(fēng)水學(xué)的旺線上，這種旺線會令宅內(nèi)居住的人連續(xù)興旺20年。
大家知道，地球是太陽系的一個星球，而太陽的周邊環(huán)繞著八大行星，而當(dāng)中以木星和土星影響力最大，木星每隔11.86年繞太陽一周，土星每隔29.46年繞太陽一周，土木星要二十年才能相會一次，當(dāng)相會九次之周期剛好是八大行星成一直線的時候，此種天星現(xiàn)象，風(fēng)水學(xué)家用數(shù)字表示，稱“三元九運(yùn)”。
三元九運(yùn)是循環(huán)的，地球經(jīng)過了無數(shù)次三元和九運(yùn)，現(xiàn)在我們的地球正處于風(fēng)水學(xué)家說的“下元八運(yùn)”時期，簡單來說，就是我們的房子從陽歷2004年2月4日到2023年2月3日止，風(fēng)水效應(yīng)在八運(yùn)線位上。
八運(yùn)中哪個方向是最旺的一個方向呢?在八運(yùn)中，東北是最當(dāng)旺的，其次為正南，再次正北。整個大廈朝向為這三個方向的自然可以上佳的選擇。同時也要考慮大門的門向，因為大門是用來迎吉的，也是用來納氣的，所以大門的方向也很關(guān)鍵，所以如果大夏門向也為著三個方向的，坐向又是你的行運(yùn)方位的屋宅，自然是最能旺你的屋宅。
具體怎樣根據(jù)八字中的喜用來確定坐山呢?
一般說來，就是八字中喜用為甲乙、寅卯的坐山就為正東;八字中的喜用為庚辛、申酉坐山就該選擇正西;八字中喜用為壬癸，亥子的人，坐山就要選擇正北;八字中喜用神為丙丁、巳午的人，坐山就要選擇正南。八字中以辰戌丑未為喜用的人，坐山就要選擇西南、西北、東南、東北這些方位。這八個方位中每個方位均有三山可以供你選擇。
一般說來，子、午、卯、酉四正的方位，不是我們平民百姓的選擇;除此而外，當(dāng)然也要結(jié)合自己幸運(yùn)的坐山在“三元九運(yùn)”中的旺衰、山與向的搭配、欒頭形勢的影響來綜合判斷。但是總的說來，坐山必須為自己八字中的用神、或者喜神方位，這樣的房子才是適宜自己的最為適當(dāng)住宅。
所謂好風(fēng)水的樓房，最基本的條件就是坐向當(dāng)旺，也就是人們常說的“旺山旺向”。
首先的關(guān)鍵還是要找到適合自己的幸運(yùn)坐向，也就是怎樣的坐向才是對自己是最適宜的。
這個問題，還是離不開你的八字，坐的方位，必須是你八字中的用神或者喜神，當(dāng)然屬于自己的用神，尤其是首座用神的方位才最為適當(dāng)。
因為這個用神，是你八字中的依靠，要靠它來發(fā)達(dá)。有可能要說這與“八宅明鏡派”提出的以年命卦像定方位就很不同了。實際上你說的也對。我想，八宅明鏡派提出的以年命來定坐山，無非就是將風(fēng)水與你的命局聯(lián)系起來。而影響你的人生中最關(guān)鍵的因素是什么?
是你八字中的喜用神是否能夠到位。所以有人比如李居明先生提出，要按照月令與日干的關(guān)系來確定坐山的選取。實際上這也是一種比較準(zhǔn)確的簡要的說法。準(zhǔn)確的說法就是坐山必須是自己八字中的喜用神，因為有相當(dāng)部分的人，月令不是忌神，可能是用神。
至于“八宅明鏡派”將風(fēng)水與命卦聯(lián)系起來的努力，當(dāng)然也是值得肯定的;他們之所以提出用年命卦象來確定坐山，我想最核心的可能會有三個方面的原因：一是，講喜用神，這個論述過程就會非常復(fù)雜，不利于風(fēng)水知識的普及和傳播;
二是，古代命理學(xué)，對于年命的研究比較到位;民間也很流行和普及，大家理解和應(yīng)用也很方便;三是年命本來也很重要。現(xiàn)在的人，文化知識都很普及了，是到了應(yīng)該把這個問題給大家講清楚的時候了。
旺山旺向的風(fēng)水，真的會“旺”嗎
風(fēng)水文化歷史悠久，專有名詞更是層出不窮，弄得人眼花眼花繚亂，無所適從。其中當(dāng)然不乏特別指定地理條件的專用名詞，但絕大多數(shù)都是某些老師故弄玄虛而設(shè)置的霧障。
今天只談?wù)劚救藢?ldquo;旺山旺向”這一專有名詞的一些看法，如有不妥，請權(quán)當(dāng)胡言。
也許，在遙遠(yuǎn)的過去，“旺山旺向”真的為人類做出過不朽的貢獻(xiàn)，但已無法考證，所以不做評論。而如今，“旺山旺向”還顯靈嗎？至少在我這里，答案是否定的！
如今的很多街道都是一條直線，沿街商鋪都是同一朝向，如果是“旺山旺向”，都是“旺山旺向”，難道說沿街商鋪生意都會好嗎？如果不是“旺山旺向”，都不好嗎？城市單元房同一單元的樓上樓下也都是同一朝向，如果是“旺山旺向”，都發(fā)丁發(fā)貴嗎？這顯然與實際情況不符嘛。
拜托某些還在以“旺山旺向”為依據(jù)評判商鋪或住家或辦公室或工廠等陽宅吉兇的老師，放過這個名詞吧，她已累了、老了，跟不上時代了，該退居歷史博物館頤養(yǎng)天年了。
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