古代大門的顏色與等級講究
大門等級之分：
王府大門
王府大門是大門中的最高級別。通常有五間三啟門和三間一啟門兩等。這種大門座落在主宅院的中軸線上，宏偉氣派。北京后海北岸的清醇王府（現中華人民共和國衛生部）大門，就是一座五間三啟門的屋宇式大門。在封建社會，王府大門的間數、門飾、裝修、色彩都是按規制而設的。
廣亮大門
廣亮大門僅次于王府大門，它是屋宇式大門的一種主要形式，這種大門一般位于宅院的東南角，占據一間房的位置。廣亮大門雖不及王府大門顯赫氣派，但也有較高的臺基，門口比較寬大敞亮，門扉開在門廳的中柱之間，大門檐枋之下安裝雀替、三幅云一類既有裝飾功用，又代表主人品級地位的飾件。
金柱大門
這是一種門扉安裝在金柱（俗稱老檐柱）間的大門，稱為金柱大門，這種大門同廣亮大門一樣，也占據一個開間，它的規制與廣亮大門很接近，門口也較寬大，雖不及廣亮大門深邃莊嚴，仍不失官宦門第的氣派，是廣亮大門的一種演變形式。
蠻子門
如將廣亮大門或金柱大門的門扉安裝在外檐柱間，門扇檻框的形式仍采取廣亮大門的形式，北京人把這種門稱為“蠻子門”，它是廣亮大門和金柱大門進一步演變出來的又一種形式。
如意門
北京中小型四合院采用的大門當中，如意門占看相當大的數量。如意門的門口設在外檐柱間，門口兩側與山墻腿子之間砌磚墻，門口比較窄小，門楣上方常裝飾雕鏤精致的磚花圖案，在如意門的門楣與兩側磚墻交角處，常做出如意形狀的花飾，以寓意吉祥如意，故取名“如意門”。如意門里的住戶一般是在zhengzhi 上地位不高，但卻非常殷實富裕的士民階層。
墻垣式門
除上述數種屋宇式大門外，在民宅中，采用墻垣式門者也不在少數。墻垣式門最普遍、最常見的形式是小門樓形式，它的樣式盡管很多，但基本造型大同小異，主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成，一般都比較簡單樸素，也有為數不多的豪華小門樓，門楣以上遍施磚雕，雖不氣派但卻十分華麗，顯示房主人的富有和虛榮。
我國古代大門的顏色有何講究
一、紅色朱門
封建時代，宮殿朱門。朱門是等級的標志。
杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。酒肉臭，有注者釋為酒肉的氣味；而眾多讀者寧愿理解為朱門之內，酒池肉林，食之不盡，腐爛發臭。這更能形成強烈的對比。
“誰家起第宅，朱門大道邊？豐屋中櫛比，高墻外回環。累累六七堂，棟字相連延。……主人此中坐，十載為大官，廚有腐敗肉，庫有朽貫錢。”——白居易《傷宅》
這可移做“朱門酒肉臭“五字的詮釋。
當了十年的大官，第宅大門自然不會像普通百姓那樣，開在坊里門內，而是開門直沖大街；門色也不凡——漆成朱紅。漢代衛宏《漢舊儀》說：丞相“聽事閣曰黃閣，不敢洞開朱門，以別于人主，故以黃涂之，謂之黃閣”。官署不漆朱紅，以區別于天子。
朱門，曾是至尊至貴的標志，被納入“九錫“之列。所謂九錫，是指天子對于諸侯、大臣的最高禮遇，即賜給九種器物。《韓詩外傳》講：諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鐵鉞，九錫(禾巨)，謂之九錫。漢代何沐注《公羊傳》，說到“禮有九錫”，將朱戶排在第四位。朱戶的賜予，是一種高規格的待遇。
二、黃色之門
黃色之門，也很高貴。
唐代用“黃閣”指宰相府，用“黃閣”借指宰相。朱紅與明黃，依后世之制而言，“人主宜黃，人臣宜朱”，清代《茶香室叢抄》講到這一情況，所謂“古今異宜，不可一概”。明代初年，朱元璋申明官民第宅之制，對于大門的漆色，也有明確的規定。
《明會典》載：洪武二十六年規定，公侯“門屋三間五架，門用金漆及獸面，擺錫環”；一品二品官員，“門屋三間五架，門用綠油及獸面，擺錫環”；三品至五品，“正門三間三架，門用黑油，擺錫環”；六品至九品，“正門一間三架，黑門鐵環”。同時規定，“一品官房……其門窗戶牖并不許用髹油漆。庶民所居房舍不過三間五架，不許用斗拱及彩色妝飾”。
三、黑色大門
黑色大門舊時很普遍，是非官宦人家的門色。濟南舊城民居四合院，門樓最具裝飾趣味，當地居民稱為“門樓子”。其色調，深灰的瓦頂，灰白的臺階，大門漆黑色。門上紅底對聯，于這黑、灰之中亮著艷色。
在東北一些地方，宅院的黑漆大門被稱為“黑大門”。別看其黑一片，雖未描繪圖案，卻如同貼了五彩門神畫——-那是“黑煞神“的象征。民間將“黑大門“說成是“黑煞神”，并傳說“黑煞神”當門，邪氣難侵入。門色成了門神。
南北朝時鮑照《蕪城賦》“藻扃黼帳”，黼帳即繡帳，藻扃是彩繪的門戶。這彩繪，或許是繪花草，也許繪的是龍是鳳。與彩繪門戶的華麗形成巨大反差，是白板扉。
唐代王維《田家》詩：“雀乳青苔井，雞鳴白板扉”；南宋戴復古《夜宿田家》詩：“夜扣田家白板扉”。門不施漆，原木色，“白板扉“比起朱門彩扃，自然遜色寒酸，它是農家簡樸生活的寫照。《金瓶梅》第七十二回“李瓶兒何家托夢”，西門慶“從造釜巷所過，中間果見雙扇白板門”。看來城里也有“白板扉”。
我國古代大門上獸首的風水寓意
獸面銜環是什么：
獸面銜環——鋪首古代鋪首的造型，漢拿元廟殿門所裝為龜蛇之形，這是四象之一——北方玄武。南方朱雀的形象也被嵌在門上，近年出版的《漢代圖案選》，載有朱雀、雙鳳、羊頭鋪首。虎、獅、螭等獸頭狀鋪首，猛獸怒目，露齒銜環，則將威嚴氣象帶上大門。早期鋪首的實物，有秦咸陽宮遺址出上青銅鑄件，造型為虎頭變形，雙目圓睜，鑄紋流暢，已是精品。
椒圖的形象也是獸首街環。作為龍的九子之一，其形似螺獅，性好閉，故立于門上，由商、周人模仿螺螄，到椒圖形似螺獅，形式未變，變化的只是源出。螺為水族，歸于龍的家族應該說是順理成章的事。成了龍子，就喚它椒圖。
我國風水上的四大神獸：
青龍、白虎、朱雀、玄武。
青龍，白虎，朱雀和玄武也叫四方神靈，自古以來，尤其在文化中有祛邪、避災、祈福的寓意。在方位安排上一般是前朱雀后玄武，左青龍右白虎。象南京市，有個很有名的玄武湖，就從名字來講，肯定在城市的北部。在默默地保護著這座城市。
青龍，白虎，朱雀和玄武也常用于風水中。每當旅游時，會注意到這些東西。一些古墓地，在墓穴前方兩邊突出地，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，就是護衛的意思。再如古時候的公堂、一些建筑的前面左右兩邊的堂柱上，一般都繪有青龍百虎，以其壓制邪靈。
古代大門朝向風水禁忌
大門風水
八宅派認為東四命門開在東四宮吉位，西四命門開在西宮吉位，而理氣派又有《門樓訣》、《門樓玉輦經》等獨到之處，多而繁雜，但開門的宗旨不變，門為氣口，必納吉氣，氣昂虛水也，水即財也，按砂水訣，大門開在需水之方為正宗之法。
門開在丙、午、丁、庚、酉、辛、戌、乾、亥、丑、寅為吉，唯艮門忌開，地理上說，艮門為鬼門也。午門一般百姓不宜開門，因子午為天地之正位（先天八卦天南地北），只有君王才可以任之。如開其他不利之門，必有化解之法。
主宅的坐向，坐北向南，坐東向西為吉。坐北向南為最好，因在寒冬臘月住宅可擋寒風。有充足的陽光，常見坐向為壬山丙向。
大門外明堂要寬闊，有水為上吉。
大門的形狀，不要標新立異，還是保守一點為好。開老式長方形門，至于圓門、半圓門，八角門、六角門等不宜用，因天圓地方，圓門似比天高，八角、六角、多棱多帶煞氣。
門的大小適可而用，用魯班尺的吉數即可，宅大門小，宅小門大不好。
門忌破碎拼湊，完美無缺陷為吉。
大門忌對天斬煞、箭煞、槍煞、刀煞、白虎煞、黑虎煞、火煞等。
大門忌對樓梯、墻角等。
如見上面帶煞情況，必須化解。
除了門外，還有窗戶，窗戶猶如人的眼睛，有納氣透光的作用，和門一樣亦要開在吉方，窗戶大小要統一，對稱為好。
窗戶忌開夾角窗，忌對煞。
門前有直路，代代損家主。門前有破屋，名喚作牢獄。門前有小屋，常要損六畜。
門前有大樹，六畜損無數。門前一葉竹，婦女盡啼哭。門前有大樹，家門出寡婦。
門前兩株樹，自吊女人死。門前藤繞樹，自縊無人顧。門前有橋屋，父子不和睦。
門前岸如灣，富貴足容顏。門前有灣水，富貴應難比。門前路如勾，代代被人偷。
門前水路沖，子孫悖逆不善終。門前墓相對，夫妻不睦叫相背。
門前有圓池，喚作當胸槌。屋邊水環繞，倉箱應不少。周圍四相抱，富貴多珠寶。
青龍上有溪，名諱在皇都。青龍若平岡，富貴足千箱。
屋宅人宅，欲左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有污池，謂之朱雀，后有邱陵，謂之玄武，為最貴地。
以上只是大概而論，具體當實地勘察決定吉兇。
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