普賢菩薩簡(jiǎn)介
普賢菩薩，梵名Samantabhadra ，或 Vis/vabhadra，即普遍賢善的意思。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩，又作遍吉菩薩。普賢菩薩是具足無(wú)量行愿、普現(xiàn)于一切佛剎的大乘圣者，與文殊菩薩為釋迦牟尼佛之協(xié)侍。即文殊駕獅子侍如來(lái)之左側(cè)，普賢乘白象侍右側(cè)。若以此二協(xié)侍表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來(lái)理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚(yáng)如來(lái)之化導(dǎo)攝益。以此菩薩之身相及功德遍一切處，純一妙善，故稱普賢。
普賢菩薩和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協(xié)侍菩薩，一個(gè)象征智慧，一個(gè)象征真理（普賢）。法華經(jīng)普賢菩薩勸發(fā)品說(shuō)：普賢原為東方寶威德上五律國(guó)之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說(shuō)法華經(jīng)，特為聽(tīng)受，到達(dá)時(shí)佛已講完此經(jīng)，當(dāng)夜即將入滅普賢表示守護(hù)此經(jīng)，釋迦佛贊嘆認(rèn)可。密教稱普賢為“金剛薩埵”“菩賢薩”等。我國(guó)佛教相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐于一六牙白象上。據(jù)說(shuō)普賢有延命益壽之德。因而出現(xiàn)為祈求延命的普賢延命菩薩像。
普賢之名始出于三曼陀羅菩薩經(jīng)，后廣見(jiàn)諸經(jīng)而成普遍之信仰。據(jù)法華經(jīng)普賢勸發(fā)品載，普賢菩薩乘六牙白象，守** 華之行者。
臺(tái)宗二百題卷十立有相普賢論題，依禮懺誦經(jīng)之有相行，達(dá)成感見(jiàn)普賢之旨。又華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品卷四十說(shuō)普賢菩薩十種廣大之行愿，即：禮敬諸佛、稱贊如來(lái)、廣修供養(yǎng)、懺悔業(yè)障、隨喜功德、請(qǐng)佛住世、常隨佛學(xué)、恒順眾生、普皆回向。
經(jīng)中一一述此十大愿，明其功德無(wú)量，臨命終時(shí)，得此愿王引導(dǎo)，往生阿彌陀佛極樂(lè)世界。然此十大愿為一切菩薩行愿之標(biāo)幟，故亦稱普賢之愿海。以此菩薩之廣大行愿，一般稱為大行普賢菩薩。道場(chǎng)四川峨眉山。
擺放普賢菩薩的好處
普賢菩薩是漢傳佛教中的四大菩薩之一，同時(shí)也是最廣為人知的菩薩之一，與地藏王菩薩、觀世音菩薩以及文殊菩薩齊名，供奉普賢菩薩的人并不在少數(shù)。那么，供奉普賢菩薩都有哪些好處呢？下面請(qǐng)看華人開(kāi)運(yùn)網(wǎng)為大家?guī)?lái)的解析。
普賢菩薩象征著理德、行德，同尊上文殊菩薩摩訶薩，象征著智德、正德相對(duì)應(yīng)，是教化娑婆世界的釋迦牟尼佛的左、右脅侍。普賢菩薩、文殊菩薩與釋迦牟尼佛一起被尊稱為“華嚴(yán)三圣”。
一般認(rèn)為，漢傳佛教中的四大菩薩，分別象征著四種理想的人格，即：愿、行、智、悲；分別是象征愿力的地藏王菩薩、象征實(shí)踐的普賢菩薩、象征智慧的文殊菩薩、象征慈悲的觀世音菩薩。由此可見(jiàn)，普賢菩薩象征的是實(shí)踐，正如同人們常說(shuō)的“實(shí)踐出真理”，普賢菩薩主要是勸人不要空想，有了想法、愿望等就應(yīng)該動(dòng)手去做，去實(shí)踐，這樣才能取得真正的成功。
而現(xiàn)實(shí)的情況是，我們不可能真正的把諸天神佛都請(qǐng)回家中供奉，因?yàn)榧幢闶谴笮偷牡烙^、寺院都做不到，對(duì)于大多數(shù)人而言，只會(huì)供奉對(duì)自己有幫助的神佛。比如說(shuō)，供奉觀音菩薩保平安等，那么，什么人適合在家中供奉普賢菩薩呢？因?yàn)槠召t菩薩象征的是實(shí)踐，所有需要實(shí)踐的人都可以在家中供奉普賢菩薩，如：創(chuàng)業(yè)者、探險(xiǎn)家、科學(xué)家等等。
供普賢菩薩方法
供奉普賢菩薩的方法很多，但是根據(jù)自古傳承，常見(jiàn)的是每月15日用御守鹽調(diào)和清水擦洗。平時(shí)不用特別焚香誦經(jīng)，只要做到七布施就可以。
七布施：
一、為和顏施：對(duì)于別人給予和顏悅色的布施。
二、為言施：向人說(shuō)好話的布施，存好心做好事做好人說(shuō)好話，并勉人切實(shí)力行。
三、為心施：為對(duì)方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。
四、為眼施：用慈愛(ài)和氣的眼神看人。
五、為身施：身體力行幫助別人。
六、為座施：讓座給需要的人的布施。
七、為察施：不用問(wèn)對(duì)方就能察覺(jué)對(duì)方的心，并給予相對(duì)其所需的方便的布施。
觀音菩薩和文殊菩薩和普賢菩薩一起供奉如何擺放
在大乘佛法中，觀音菩薩表大悲，殊菩薩表大智、普賢菩薩表大行，同為大菩薩，地位是相同的。一起供奉的話，有兩種放法。
一是不分主次，前后高低相同，中位隨意那位菩薩皆可。
二是如果自己有主修功課，比如以《普賢行愿品》為日課，可以普賢菩薩居中。如果以《觀世音菩薩普門(mén)品》為日課，不妨以觀音菩薩居中。如果修文殊心咒或相關(guān)文殊菩薩的功課，也可將文殊菩薩居中。
不論如何擺放，心存恭敬，如法供養(yǎng)，即功德無(wú)量，不必分別念太強(qiáng)，反為修行障礙。
地藏王和普賢菩薩一起供奉如何擺放
地藏王和普賢菩薩好多人都知道，那么也一定有好多人供奉地藏王和普賢菩薩，那么地藏王和普賢菩薩怎么擺放呢？一起供奉的話就一滴昂要知道地藏王和普賢菩薩怎么擺放，這樣才能正確供奉，下面告訴你在供奉時(shí)地藏王和普賢菩薩怎么擺放。
地藏王是在無(wú)佛的世間里教化眾生，度脫沉淪于地獄、畜生、餓鬼、人、阿修羅、天道中的眾生，他曾經(jīng)發(fā)誓，地獄未空，誓不成佛，只要眾生念誦他的名號(hào)，禮拜他的佛像就能得到無(wú)量功德的救濟(jì)。普賢菩薩是釋迦牟尼的協(xié)侍，他能修無(wú)上供養(yǎng)，能作廣大佛事，無(wú)邊有情，智慧極高，他有十大愿，教化普度眾生。如果你和佛像一起擺放，那么就要佛像在中間，菩薩在兩邊，普賢左，地藏在右，如果只有普賢和地藏的話，也是地藏在右，普賢在左，地藏在西，普現(xiàn)在東。這樣擺放供奉，萬(wàn)無(wú)一失。
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本文：普賢菩薩如何擺放
