一、一次精妙的風(fēng)水考試：
在唐代有一個很著名的風(fēng)水師，他名叫舒綽，精通五行術(shù)數(shù)，在當(dāng)時譽(yù)傾海內(nèi)外，名振朝野。當(dāng)時在朝** 楊恭仁吏部侍郎，想把父母之墳改葬到長安京師附近，便于祀拜與管理，便請了當(dāng)時聞名海內(nèi)的相地高師五、六人，舒綽自在邀請之列。這些人都是當(dāng)時有名的風(fēng)水老師，楊侍郎無以辯別誰為真正的高手，于是就付銀兩給每一位地師，讓其各自為其父母尋地，一月后回府聚會并匯報。于是各位老師便分頭行動，一月期滿大家回到府中，大家都獻(xiàn)上佳穴，各抒己見爭執(zhí)不下，于是大家一同登山觀穴，五、六處各有利弊，老師們理法并施，談天說地?zé)o人服眾，楊侍郎也無法定奪熟是熟非，回到家中正在苦悶，忽聽師爺說道：“大人何不如此這般”，聽言后，心中暗喜
便叫來幾位親戚，連夜趕往京師地師們所點(diǎn)之穴位，開穴一尺許深并取土一包，并把地理地貌統(tǒng)統(tǒng)記錄在小本之上，連同小本一起密封起來，運(yùn)回家中，楊侍郎作好記號后，把記錄小本藏起來，并在后花園的地下也取出一包土混在其中，爾后叫來幾位風(fēng)水老師，讓他們根據(jù)斗中之土，把所取土之處的地理形勢和地形地貌解說出來，并說明此地是否佳穴，能發(fā)富貴否與及房分情況等，以便與原記錄作比較。
在幾小時的分析中，其他幾位老師均不得要領(lǐng)，只有舒綽一人認(rèn)為幾包取回之土中，有三處可以作穴，并定下發(fā)富貴的層次與房分情況利弊等，最精妙的是他所描述的地形與小本上所記錄的實(shí)際情況全部吻合，并對后花園所取之土，作過一首較滑稽的詩“黑中見青有霧云，氣貫二孔草叢生，此土葬下先人骨，一嗅到底傷后人，此土潤濕養(yǎng)花根”。其他幾位風(fēng)水師見舒綽有如此神術(shù)，無不驚嘆，自愧不如，帶上楊侍郎的酬金，不聲不響地走了。待別的風(fēng)水師走后，舒綽對楊侍郎說道：“我選定的那塊墓穴，在開井五尺深以下會有谷物，若你能得到一斗谷物，便是富地了，能保楊侍郎一家世代富貴官至公侯，楊侍郎對于舒綽的風(fēng)水技術(shù)已是十分折服，聽完此話后，當(dāng)即與舒綽一道前往京師，來到舒綽所尋的穴地，令人往下繼續(xù)開穴，當(dāng)挖至七尺深時，發(fā)現(xiàn)一個小孔，再輕輕挖開里面有近二尺方正大的穴洞，穴洞里面有七、八斗之多，外形很似谷類之物。楊侍郎目睹此景佩服得五體投地。于是楊侍郎遷葬了父母之骨于此穴之中，后來果應(yīng)世代富貴，并出了楊家將忠烈之后。
二、孝子賣瓜奇遇：
在后漢時期，一位孝子姓孫名鐘，住在杭州府富陽縣南面三十公里處的一個地名叫”楊平山”的地方，他家里很窮，從小就失去了父親，但他對母親非常孝敬，在當(dāng)?shù)赜?ldquo;孝子”之稱，他母子倆相依為命，靠種西瓜謀生。有一天突然有三個相貌異常的少年，來到他的西瓜攤前向他討瓜吃，他從這三個少年風(fēng)塵樸樸的臉上，看到了一絲絲倦意，并感到有些突然，不過心地善良的孫鐘雖有些奇怪，但還是給了他們每人一塊西瓜，三個人毫不客氣地吃了起來，吃完以后渴意未解，并再向?qū)O鐘討要，孫鐘并沒有猶豫，就再給每人一塊，他們吃完后說：“小兄弟心地真好，我等沒有錢付你，但受到你的如此好意的饋贈，真是無以為報，我們是司命之神，因?yàn)槟阈㈨樐赣H的德行，感動了上天，所以派我們?nèi)坏酱丝简?yàn)?zāi)愕男⑿校瑳]想到你不謹(jǐn)孝順母親，而且心存善念，所以我們要指點(diǎn)你”
孫鐘聽后正感驚異，其中又一位小伙指著山下的一個樹叢說“小伙，這座山的風(fēng)水很好，山環(huán)水抱，真龍結(jié)地，案山秀挺，你把父骨遷于此處，不久當(dāng)出天子”，另一位接著說：“你馬上向山下走百步，再回頭看我們，然后你所站的腳下就是可以下葬的吉穴了”，孫鐘將信將疑，在三人的催促下，還是朝那個方向走去，孫鐘略走了七十步左右，就回頭看那三人，三個小伙子齊嘆：“你回頭太早了，葬下只能封王”，然后三個小伙子就化為三支白鶴飛入云中，這時孫鐘大吃一驚，朝天就拜，口中念道“謝謝上蒼與神仙的指點(diǎn)”，于是記下了這塊地，擇良日遷父骨于此地，他不久就帶母離家經(jīng)商去了。
幾年后在辛勤的經(jīng)營下孫鐘發(fā)了大財，并娶妻生子，一日回到家鄉(xiāng)祀墳，看見墳頭時有五色光彩的云氣，直沖天空，他知道這是陰宅的福蔭與龍力的吉?dú)猓跒閷O家禱福，于是更行善事。后來孫鐘的兒子孫堅就做了吳王，并封孫鐘為“武皇帝”，孫堅的兒子孫權(quán)、孫子孫亮都做吳王。古人愛以神話的形勢來表現(xiàn)這些事情的過程，我想可能孫鐘的孝行與善心，感動了當(dāng)時的一些風(fēng)水明名，所以得到了名師的指點(diǎn)，才遷了父墳于吉壤之中，而得到了地氣的福蔭，這也是他孝順與行善的結(jié)果。
三、福人葬福地：
唐朝時期，有一個聞名于世的地仙名叫泓治老師，他是一個受朝廷重視的風(fēng)水師，但他喜歡云游名山大川，過著自由自在的神仙生活，并愛在大自然中尋龍布穴，一次泓治老師從東都洛陽云游回來，對當(dāng)時的老宰相說：“我這次在關(guān)門路左旁尋得一處真龍之穴，從來龍氣勢來講，九峰連續(xù)曲曲而至，猶如大將軍出陣，匹馬單刀直入金盆，明堂寬闊能容馬，小溪水之玄曲曲，經(jīng)向上而消，最妙的是來龍巒頂，有一池清澈的養(yǎng)龍水。穴位左右砂峰山巒起伏，一層高過一層，而且是旗幡招展左擁右抱。
案山一字橫過，案后露出沖天文筆尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相聽后心感驚奇，問道：“誰人有福得而居之？”，泓治老師云“老相爺應(yīng)向吾皇稱病，在家休息三日，你的屬下必定前來請安問候，我藏身于簾子后面靜觀，看那位有福之人出現(xiàn)，就將此地贈之”，老宰相聽后覺得此法甚妙，便依法而施之。稱病三天之中，上自皇親國戚三公六府，大小官員無不前來問候，泓師于簾后靜觀之，可見之人，不是無福消受，就是無德居之，或者是沒有更大的鴻福，還說：“這些人就算是葬下此地，不但無福消受，反而會帶來禍患”
心中正嘆息間，突然門外傳來仆人的通報聲，說：“京尹源乾曜在門外等候召見”，由于他的官職太小，老宰相正想拒之，只聽泓治老師說道：“正主來了，快快召見”，宰相聽后于是召見了源乾曜，原來源乾曜并不是前來看望宰相的，而是前來請假的，宰相心中正煩，只聽簾后泓師說道：“此人貴與爾平，不可怠慢，此地非他莫屬”。宰相正要開口，忽聽源乾曜眉頭緊鎖地說道：“我家祖墳在洛陽關(guān)門，今年家中父親又去世了，請允許我告假回家辭別”。（據(jù)禮記上說“當(dāng)時凡是家里死人下葬的日子、舉行法事的日子，后人、親戚、朋友都要到墳前辭別”）老宰相與泓師一聽，正合其意。
于是老宰相就把泓師的話給源乾曜講了一遍，并要源乾曜與泓治老師一同回去，助他得到風(fēng)水寶地葬親。而源乾曜卻推辭說：“我為官清廉，家里貧窮，沒有錢財買如此好的風(fēng)水寶地，并且以吾的身價，沒有資格請泓治老師為其葬親”，在源乾曜的再三拒絕下，宰相與泓師只能嘆而罷之，源乾曜就自己回家去了。
事過兩年，泓治老師再度云游洛陽路經(jīng)關(guān)門時，他就尋訪源乾曜的老家，并問其祖墳位置，這真是無奇不有，巧到毫巔，原來源乾曜父墳于兩年前，正葬在泓治老師所要贈給他的穴位上，泓治老師眼睛一亮，頭腦中翁翁作響，于是打開羅盤立向消砂，前觀后察，審視良久，心中嘆道：“真是上天之造化，福人自會居福地也”，而且堂局之中，該落之位現(xiàn)已落，該起之所現(xiàn)在也起了，該修之地也已培補(bǔ)，該去之位也已經(jīng)除去。泓治老師回去后，將此事的真況告訴了老宰相，并說道：“真是天助源乾曜富貴啊！”。
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