毫無疑問，不管是奇門與六壬，流傳至今必有其意義，也有可取的地方，當然不同人需求不一樣，所以會去選哪一種更適合自己!本片講述奇門與六壬的相關(guān)知識以及區(qū)別，具體的我們一起看看吧!
奇門與六壬的區(qū)別：壬遁之學(xué)皆有天機，但奇門與六壬玄機不同，六壬以先天演化為主，其旨在先機，奇門遁甲以方位地利為主，其旨在動機。
先說奇門與六壬本質(zhì)區(qū)別，六壬重在萬事萬物的生長發(fā)展過程，從萌芽到發(fā)展到結(jié)束的過程，所以六壬古人稱六壬管人事，其實不僅是人事，只要事物在發(fā)展就可以說其逃離不出六壬的管理模式，一切發(fā)展的事物都可以用六壬的模式模擬出來，因為伏羲所建立的六壬模式就是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物，如同《道德經(jīng)》中開篇首座章所講的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”“萬物得一而生”等等。
奇門遁甲的整個模式也是非常完善的，與六壬相比奇門遁甲只是立足點不同，如果說六壬是一個演化過程，那奇門則是立足在這個演化過程中的一個點上，即立足在八卦生萬物的這個點上，奇門的整個模式向我們呈現(xiàn)的是一個吉兇已定的范疇，在這個即以成型的范疇中，讓我們尋找吉兇變化，以達到趨吉避兇的目的。所以六壬讓我們看到的是錯綜的線，奇門讓我們看到的是紛繁的點，奇門與六壬都是時間空間的完美模擬者。
懂象棋和圍棋的人都知道，圍棋一點一點連成線，造成局勢的不同，如同六壬;象棋每條線上有不同的棋子，造成局勢的不同，如同奇門;所以六壬和奇門本質(zhì)上是未分軒輊的。常常比較奇門和六壬的高低優(yōu)劣是不對的，只有找適合我們自己的術(shù)，我們有緣的術(shù)才是對的，如果時間和精力都夠，不妨兩樣一起學(xué)是最好的，可是如今快節(jié)奏的生活中要拿那么多的時間和精力來兩樣一起學(xué)談何容易，所以學(xué)習一種就夠我們用一生去研究，并且奇門與六壬任學(xué)一種就夠我們一輩子享用不盡了。
奇門與六壬怎么選：那我們怎么知道奇門與六壬哪種和我們自己有緣，哪種比較適合我們自己呢?其實這是沒有一定的答案的，或許就沒有答案。那么怎么辦呢，首先我們因該明白的是如果我們選擇了其中一種術(shù)數(shù)學(xué)習，但這并不代表我們就不看不學(xué)別的術(shù)數(shù)了，如果我們選擇了奇門難道就不看不學(xué)六壬了嗎?
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