十天干和十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十對(duì)，然后每?jī)山M再配一納音五行，稱為六十甲子納音，本篇我們來(lái)探討一下丙戌丁亥屋上土命是什么意思。

六十甲子納音表的起源？

六十甲子的說(shuō)法，相傳最早是大撓氏提出來(lái)的，而六十甲子納音的說(shuō)法，為鬼谷子所提出，而把甲子歸納為對(duì)應(yīng)的意象，則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。

納音，是我國(guó)古樂(lè)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。

我國(guó)古代的精通音樂(lè)的算命老師利用古樂(lè)中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉(zhuǎn)為宮。

八字算命學(xué)家再把這個(gè)原理與人生的生、旺、衰、絕等聯(lián)系起來(lái)，并用形象的事物來(lái)作為象征，于是便出現(xiàn)了六十甲子納音。

何為丙戌丁亥屋上土？

屋上土，在六十甲子納音中，對(duì)應(yīng)丁亥年、丙戌年。也就是說(shuō)，生于丙戌年、丁亥年的人，都是“屋上土”命。

屋上土者，埏埴為林，水火既濟(jì)，蓋蔽雪霜之積，宸凌風(fēng)雨之功，此土瓦也。

非木無(wú)以架之，故以木為根基，平地為上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只 怕沖破。

此已成之土，不宜見(jiàn)火，爐中丙寅最兇，丁卯稍可；太陽(yáng)、霹靂可取相 資；山下、山頭，有木生之則禍；燈頭丙戌見(jiàn)乙巳為上，丁亥見(jiàn)甲辰次之，謂之 火土入堂格，若柱中木多，亦不為吉。

水宜天河、井泉、澗下，皆吉，如先得平 地木成格，大貴；溪流無(wú)木多天，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，則又別論， 再看日時(shí)所成造化何如；大海無(wú)山則不宜見(jiàn)土。

土見(jiàn)路傍，如丙戌得辛未，丁亥 得庚午，陰陽(yáng)互見(jiàn)，更假木為基，主賁；壁土亦宜；余則汩沒(méi)。

若缺木而三刑聚， 縱是二土亦兇，沙土獨(dú)丁巳不妨。

金唯劍鋒、釵釧最吉，丁見(jiàn)壬申，天干化木， 地支乾坤清夷，丙見(jiàn)辛亥，天千化水，地支丙入乾戶，皆大賁格，若丁亥見(jiàn)庚戌， 丙戌見(jiàn)癸酉，則不為吉；箔金有粉飾之用，亦吉；余金無(wú)用，當(dāng)以貴祿參詳。

一、丙戌屋上土。

丙戌，福壯祿厚之土，木不能克，忌見(jiàn)生旺之金，若遇火盛，則貴不可言。

丙戌祿德合，乃祿資支附堅(jiān)固火鐘之土。

若資之以木，光耀不群，蓋本重不須旺也。

自有卒符，不畏偏貴。

二、丁亥屋上土。

丁亥，臨官之土，木不能克，嫌金多，須得火生救之，乃吉，忌己亥，辛卯之木，五行要論云：丁亥，庚子二土之中，含金數(shù)，內(nèi)剛外和，稟之者，得有定力，土下濟(jì)之以水火旺氣，能建功立事，敢為威果之行。

丁亥地貴符，乃福壯臨官之土。

若潤(rùn)之以水，麗澤以金，處魁罡坤艮之方，可以顯功逐名。

貴守官藏，真鬼德旺。

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