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來當你孩子的人，可能是透過與你的親子關系來解決累世的糾纏。累世糾纏各有不同，假設你有兩個或三個小孩，其中有一個小孩和你的累世因緣比較助緣，你會發現這小孩很貼心，很多事情他都能夠帶領你，他脾氣比你好，他比你懂事，甚至可能是你的恩人，你跟這一類的孩子，在過去累世的關系中基本上是彼此互助合作而成長的。
你也會發現有些小孩特別會找你麻煩，你這輩子都在為他煩惱，即使走到生命盡頭都還放不下，雖然他帶給你煩惱跟痛苦，可是在你心靈的某一個角落，你會覺得其實跟這個孩子最親，因為他是你這輩子最艱苦的功課與挑戰。你這輩子心靈要成長，可能就必須先搞好跟他的關系。家庭是最扎實的道場，你有辦法跟自己的父母關系搞好，有辦法跟自己的先生、太太親密關系搞好，還要有辦法把跟孩子的關系搞好——這三個關系能夠搞好，你會開始慢慢把你的愛傳達出去，傳到周遭的鄰人、朋友身上。
許多父母教育孩子，往往過度保護、過度干涉、過度期望，這對孩子的身心都很不健康。我們這一代的父母正在學習怎么樣作一個“最健康”的父母，其實所有的人都是在過程當中，不只孩子要學習，父母也在學習，而且父母的學習沒有比孩子的學習還少，我們都是在藉由當父母來學習怎么樣當父母。從身心靈的角度來看，好父母的首座要務是把孩子當作是自立自主的個體。你生下來的孩子并不屬于你，他是藉由這輩子與你成就一個親子關系而來互相學習的，他是投胎來跟你成就一段親子關系以完成靈魂上的一種成長和彼此情感的交流。你一定要用一個很寬闊的身心靈的觀點來看這件事。
孩子是來陪父母一同心靈成長。從身心靈的觀點來講，孩子其實不是父母的，他有自己的個性，有自己的獨特的人生觀，有他自己所有轉世的歷程，還有他內在生命的智慧。如果我們在跟孩子的相處上面沒有看到這一點，就會不斷爆發沖突。因為在整個身心靈的觀念里面，當每個靈魂要來投胎時，他大致已經對他想生存的這個年代、環境等作了調查，所有信息都已經儲存在他的潛意識中。
父母要成為孩子的踏腳石而不是絆腳石，要信任你的孩子。他敢來投胎就表示他有兩把刷子，他敢來當你的小孩子就表示他已經做了充分的準備。也許我們現在還看不出端倪，也許他們現在還好吃懶做，但是請記住：生命會找到自己的出路。所以我們要給予的是機會、關心、愛，還有信任，你給予這些愈多，生命就長得愈好。真正的愛是告訴孩子你會做的很好，而不是不斷的去伸出援手。
12星座各時辰最為適當投胎方位
星座就是太陽過宮法，在傳統術數大六壬中，稱之為月將。天之生氣，即天罡所指，古人云：月月常將戌，時時見破軍。破軍前一位，萬古不傳人。即是天罡生之氣所指之處，坐煞向生，以向為吉，生氣所至，諸煞退伏，此天之生機也。各時辰對應之方位，就是斗柄所指之生氣之處。相對于大環境則是指全國的方向，相對于小環境則是一個城市的、一個村莊之方向或者一室之方向。趕緊查一下你出生的時辰投胎到最為適當方向了嗎？
子時：23-1點；丑時：1-3點；寅時：3-5點；卯時：5-7點；辰時：7-9點；巳時：9-11點；午時：11-13點；未時：13-15點；申時：15-17點；酉時：17-19點；戌時：19-21點；亥時：21-23點。（用真太陽時）
我們到人間來投胎找這個父母，這都是緣分，你為什么找這一對夫妻做父母？你為什么不找別人？在道經上給我們解釋，，如果沒有緣，當面也看不見、也找不到。到底是什么緣呢，我們講有四種緣。
首座種緣：還債的
第四種就是還債的，是他欠父母的，所以他對父母物質生活會照顧狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多還，對父母物質照顧狠優厚；如果欠得少的，對父母生活勉強供你夠吃就可以了，不會給你多餘的，不會給你日子過得狠好的。這我們都親眼看見的，把父母當作什么？傭人差不多一樣，年歲大了也有一個傭人去照顧他，但是看得跟傭人一樣，每個月生活費用扣得緊緊的，過去父母欠他的不多，所以他還他的很少。
第二種緣：報怨的
如果是第二種報怨的，過去一生中你們是冤家對頭，他到你家來，來報怨的、來報仇的，這個麻煩大了，這個小孩將來是敗家子，會搞得你家破人亡，來報怨的。所以現在這個社會，好的小孩少，壞的小孩多，什么原因？你父母對人是布施恩德多，還是自私自利想佔別人便宜念頭多？道理就在此地。
第三種緣：報恩的
過去一生中你跟他有緣，這父母對你有恩惠，你遇到了狠歡喜，你來報恩的。來報恩的小孩好，很省心，孝子賢孫，他就那么聰明、就那么乖、就那么聽話。你要是懂這個道理，我們對人要廣結善緣，要廣結恩惠，報恩的人才多。
第四種緣：討債的
你欠他的錢，但是不欠他的命，他也不會要你命，你所賺的錢就得還給他，討債鬼。欠得少的，小孩養了三、四歲死了，為什么？你花了那么多錢，就那么多，他討完就走了，他跟你沒什么感情，不管你怎么喜歡他，他對你沒感情。如果是欠得多的，他可能要討個一、二十歲，供到大學畢業，拿到博士學位走了，這是討得多的。
沒有這四種緣不會到一家來。
知道了這幾種緣之后，這一家應該怎么辦？要把這些孽緣轉變成法緣。教，你要好好的教他，教倫理、教道德、教因果、教承負，把過去這個冤債都給它化解變成法緣。沒有定法，法無定法，看你會不會轉變。這個道理，咱們我國老祖宗早就知道了，所以老祖宗重視扎根教育，扎根教育就是轉變這個緣。所以緣不是不能變的，能變。你這一教一轉變的時候，你對他就布施大恩大德了。為什么？他本來是報恩、報怨、討債、還債的，你現在一下轉變的時候，教他變成賢人、變成圣人，這個恩德多大。
（1）從天界轉生人間的眾生
1、若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生于人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。
2、喜穿著華鬘，熏香涂身、常愛鮮潔，，好擇賢良的人為友。
3、常樂于音聲歌舞贊嘆。
4、常樂高樓，不居在下 (愛住在高樓處，不愿住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋，有行有德 (生氣的有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。
7、此人有善，，樂欲出家。
8、若得為師就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。
（2）從畜道中出來生于人間的眾生
1、此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又懶惰。
2、多貪多食，不挑粗細(什么骯臟都吃，還洋洋得意無所謂).
3、個性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。
4、此人是身強力壯，常當負重(身強體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。
5、喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。
7、隨時隨地就躺在地上，也不會去避開骯臟污垢。
8、喜歡裸體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。
9、心常虛詐，且異言誑語的。
10、妄說他人，諂曲不實(很會亂講別人的不是，構造不實是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不實在不可靠)。
11、喜歡謀取他人的財物，且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。
12、此人見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。
13、這類眾生已流浪生死往返于惡道中，經無量億劫不可數歲月，于此世難得此人身，卻仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。
（3）從人道中還復人間的眾生（從人道中死后再生人道中）
1、這樣的人，個性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。
2、若有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人)，此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人，此人怎會如此 呢？因為此人常為好惜門望，識羞識恥 (知道什么是羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽)，其性工巧(技藝工巧很會)，且敬重有智慧的人。
4、具慚愧心、心性柔軟，對于給自己恩惠照顧的人，會知恩圖報 (有機會會報答回去)。
5、對善知識的教導，其心順且無違背。
6、有慈有悲、孝養父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。
7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助，做人做事有原則、有分寸)。
8、善能和合，常樂信佛 (深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法)。
9、好行布施，常生供養。
10、不耐于債，不負他人 (不愿欠人債務，不會背棄、背叛他人)。
11、少許財物，好習善事，接引于人，悉令安樂，不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮)，也是一樣學習善事，接引幫助別人，希望人皆獲 得安樂，不愿見到別人有痛苦之事)。
12、像這樣的人，作如是行為等，注定死后直生于天上，不會墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。
（4）從非人修羅之身投生到人間的眾生
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的強盛，不太信正法，偶進佛門，動機亦不單純，較勁爭斗，為利益破和合，損傷同門。
2、很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬杠、斗諍。
3、心胸極為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復，非要扳倒別人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重 ，因此常起惡心)
4、講話諂曲不實在，虛虛詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會罵人)。
6、身長高大洪壯(又高又大又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心里想的都是怎樣去作戰打斗，譬如喜樂野外生存**游戲)。
7、常好爭斗，瞋戾不休 (瞋恨心極重，沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非，讓人不和分離)，用離間手段來拆開良善人的和睦。
9、輕視看不起賢良的人，反說賢人之長短，毀謗好人。
10、因為這些不善業，其人注定死后直接墮入地獄，無有出期，之后，再隨業報生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。
（5）從地獄中出來生于人間的眾生
1、聽他的聲音，廝破的像驢騾在發聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的，讓人難以相信，像沒有親友似的人。
3、此人的長像丑陋、且不敬師長、不信正法。
4、不孝不義、無慚無愧心。
5、好行殺生事、常造作諸多惡事。
6、此人短命不得長壽。
7、見善難發菩提之心。
8、綜觀以上，這種人注定在死后再墮回三惡道中去。
（6）從鬼界出來生于人間的眾生
1、此人的長相是黑黑瘦瘦，面無光澤。
2、頭發短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻.怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的）。
3、常會覺得饑餓口渴，常想要吃東西。
4、個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很執著邪見，回背說人(背地里說人，挑撥事非)，道他長短(說人壞話).
6、具貪心，淫心，愛積聚錢財、物資，也不能割舍布施給眾生(吝嗇到極點)。
7、厭煩善良的人，不喜歡看見善事，只信邪事。
8、看見金錢、財物時，會起心動念不由自主想要去竊取。
9、心常的起貪心、偷盜心，永遠不知道滿足，若吃點虧則忿恨不已。
10、貪得一點錢財或便宜，心里就生出喜悅心；若貪不到錢財，就生出妒害之心。
11、這種人難肯發心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神鑾壇，自認帶使命，向往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生利發財)。
12、這種人注定死后，會先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉生死苦海中，無休無止。
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本文：投胎時是怎么選擇父母的
